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古时候的人读《三国演义》,是为了学习忠义智勇,明白天下兴亡的道理。现在的人看《三国演义》,是为了学权谋算计,把尔虞我诈当作处世之道。古时候的人敬佩关羽的忠义,现在的人羡慕曹操的奸诈。古时候的人欣赏诸葛亮的鞠躬尽瘁,现在的人嘲笑他不知变通。 这本书把权谋写得太过美好,把背叛说得太过轻松。吕布三次易主,被称为英雄。司马懿装病夺权,被赞为智者。这样的价值观实在害人不浅。年轻人看了容易产生错误认识,以为只要会耍手段就能成功。 书里描写的战争场面太过简单。动不动就是"大战三百回合",完全不符合实际。古代打仗讲究阵法谋略,哪有这样单打独斗的道理。这种写法误导了很多读者,让他们对古代战争产生错误想象。 书中对女性的描写很有问题。貂蝉就是个工具人,孙尚香像个物品。那个时代确实轻视女性,但作者完全可以用更客观的方式来写。这种写法会让人产生性别歧视。 书中把刘备写得太过完美,把曹操写得太过可恶。历史人物都很复杂,不能这样简单划分。这种写法让读者失去了独立思考的能力。我们应该用辩证的眼光看历史人物。
三国演义
三国演义
三国演义
罗贯中  著
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荡寇志
荡寇志
荡寇志
俞万春  著
清代长篇章回小说,又名《续水浒传》,共140回,又附“结子”1回。作者俞万春(1794~1849),字仲华,别号忽来道人,浙江山阳人。《荡寇志》始写于道光丙年(1826)成于道光丁未(1847)年。全书接续金圣叹《水浒传》70回本。叙写朝廷管营提辖陈希真之女陈丽卿被高衙内所逼,逃离京都。父女二人投奔亲戚刘广,又结识刘广姻家官军将领云天彪,由于奸臣逼迫,他们不得已在猿臂寨“落草”。但他们“尊王反寇”,专门勾结官兵,民困攻杀梁山泊起义军。后在云天彪引荐下,为朝廷录用。最后与官军张夜所部一道大破水泊梁山、擒获一百零八将,非死即诛。小说对梁山农民起义军极尽污蔑之能事,给他们加上“倡为盗首、潜蓄异谋、怙恶不悛、罪大恶极”等罪名。斥之为“洗涤百姓的杀人放火之徒’。而对陈希真、张叔夜等人则极尽美化之能事。男的仙风道骨、仪表堂堂;女的艳媚无双、清丽可人。他们本领超群、所向无敌。《荡寇志》充分表达了地主阶级的思想感情,迎合统治阶级的需要。它一出笼立刻被奉为经典之作,得到统治阶级的青睐和称颂,是一部否定和仇恨农民起义的代表作。作品虽情节较呆板,艺术效果也不真实,但写作严谨,文笔准确、流畅、人物刻画形象贴切。此书咸丰三年(1853)初刊,后多有翻刻。1981年人民文学出版社出版戴鸿森校点本《荡寇志》。