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知书客984742
2025年09月04日
这么好,为啥没人听?
论自愿为奴
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论自愿为奴
艾蒂安·德·拉·波埃西 著
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推荐阅读
超善恶
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超善恶
弗里德里希·威廉·尼采 著
该书是对尼采后期思想的部分追溯。它从根本上讲是对现代的批判,它批判现代观念、现代科学、现代艺术,乃至现代政治的总体,“权利意志”之说,也肇始于此。在后一种意义上说,该书是高等人的读物——这个概念比以往所认为的更具精神性、更激进。人们要经得起这一概念,则体内必须具备这种勇气,必须无畏才行。
变形记
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变形记
弗兰茨•卡夫卡 著
弗兰茨·卡夫卡在其最负盛名的《变形记》中,以惊世骇俗的异化叙事与深渊般的想象力,剖解着人类孤独的本质。当格里高尔·萨姆沙在某个清晨蜕变为狰狞的巨型毒虫,他困于可怖躯壳中的意识却未曾改变——直到目睹周遭人群的震骇与嫌恶。这具虫形躯壳终成照妖镜,令他开始质疑人类之爱的根基,乃至自身存在的全部意义。而这一切,似乎只是精神凌迟的序幕。
理想的冲突:西方社会中变化着的价值观念
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理想的冲突:西方社会中变化着的价值观念
L.J.宾克莱 著
本书是一部评述现代西方哲学、社会思潮和伦理思想的著作
精选书评
知书客766816
自由不是别人给的,是自己选的。拉·波埃西说得明白,奴隶制能存在是因为人们自愿低头。这道理简单得刺眼,可我们照样每天给老板加班,对领导点头哈腰。最可怕的不是被压迫,而是习惯了被压迫。书里问为什么千百万人甘愿受一个人欺负,其实答案就在我们身上。我们总说没办法,却从没想过不跪下的可能。明明枷锁是自己戴上的,还要怪锁太结实。
论自愿为奴
知书房
论自愿为奴
艾蒂安·德·拉·波埃西
知书客912211
翻开信札如见英伦,掩卷时心潮难平。伏尔泰笔下那个自由理性的国度,至今令人神往。他写议会、写贸易、写牛顿,字字都像在敲打专制法国的铁窗。最动人的是他写思想自由:"我们这里烧死哲学家,而他们那里为哲学家立纪念碑。"三百年过去了,这段话依然烫得人心口发疼。
关于英吉利国的书信
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关于英吉利国的书信
伏尔泰
知书客267521
"一个陌生的国度,就像一面镜子,照见我们自己的面容。"——在《关于英吉利国的书信》中,作者以敏锐的洞察力描绘了英吉利国风物人情的点点滴滴,这既是异域他乡的真相洞察,又是对自我文化的深刻叩问。字里行间既有人类共通情感的温柔共鸣,又保持着清醒的文化距离感,恰如那海岸线上永远相望却又永不相融的两片陆地。
关于英吉利国的书信
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伏尔泰
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