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知书客751795
2025年06月26日
"诗有可解、不可解、不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。"杨慎此语道尽诗家三昧,《升庵诗话》以博学通识为骨,以妙悟神会为魂,其论诗如老吏断案,字字见血;如名医把脉,句句切脉。渡河香象截流而过,自家真面目跃然纸上。
升庵诗话
知书房
升庵诗话
杨慎 著
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随园诗话
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随园诗话
袁枚 著
《随园诗话》是清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。
诗品
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诗品
钟嵘 著
钟嵘著。字仲伟。颍川长社人。生于齐梁时代。该书又名《诗评》。以评名是论作家优劣,以品称是定作家品第。后《诗品》成为定名,是我国最早的一部诗论著作。全书由正文和序文两部分组成。《序》是全书总论,论述了五言诗的起源和发展,表达了作者对诗歌写作的看法以及对当时诗风的批评。正文分三品论评自两汉至齐梁诗人,每品一卷。上品十一人,中品三十九人,下品七十二人,共计一百二十二人。 “略以时代为先后”,对各家逐一品评,论其创作得失及承传关系。虽不乏见地,然强分等第,牵强附会,亦有未当。约成书于南梁天监十二年(513)后。通行有《四部备要》本。人民文学出版社1958年出版陈延杰的注本《诗品注》。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之 著
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
精选书评
知书客284574
自暮春至仲夏,手此卷凡二月有余。升庵先生论诗不囿唐宋,不拘格套,每有独得之见,令人击节。其辨《孔雀东南飞》非建安作,证《木兰诗》杂唐人句,皆发前人所未发。至若评点李杜、指摘江西,锋芒毕露而不失公允,尤见慧眼。余最爱其"诗贵性情"之说,可谓道尽千古诗心。壬寅长夏,灯下批阅至此,但觉墨香盈案,如对故人。
升庵诗话
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升庵诗话
杨慎
知书客545536
这本诗话实在让人失望。内容杂乱无章,东一句西一句。杨慎总爱显摆自己读过的书,动不动就引用古籍。他评诗时经常自相矛盾,前面夸一首诗好,后面又说它不好。很多观点都太主观,缺少说服力。最烦人的是他总喜欢用冷僻典故,看得人一头雾水。说是诗话,更像是他自己的读书笔记。想学写诗的人看这本书基本没用。
升庵诗话
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升庵诗话
杨慎
知书客313079
升庵诗话凡十五卷,杨慎博采众说,自出机杼,读之如入宝山,目不暇接。其品藻古今诗句,不囿于门户之见,既重格调,亦赏性灵,往往片言居要,令人顿开茅塞。尤可贵者,能以学人之渊博,作诗家之谈艺,使考据与妙悟相得益彰。至于援引之富,见解之新,笔致之洒脱,在明代诗话中当推独步。每展卷披览,未尝不叹其胸次之广、心思之活也。
升庵诗话
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杨慎
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