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钟嵘著

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集部诗文评类

钟嵘著。字仲伟。颍川长社人。生于齐梁时代。该书又名《诗评》。以评名是论作家优劣,以品称是定作家品第。后《诗品》成为定名,是我国最早的一部诗论著作。全书由正文和序文两部分组成。《序》是全书总论,论述了五言诗的起源和发展,表达了作者对诗歌写作的看法以及对当时诗风的批评。正文分三品论评自两汉至齐梁诗人,每品一卷。上品十一人,中品三十九人,下品七十二人,共计一百二十二人。 “略以时代为先后”,对各家逐一品评,论其创作得失及承传关系。虽不乏见地,然强分等第,牵强附会,亦有未当。约成书于南梁天监十二年(513)后。通行有《四部备要》本。人民文学出版社1958年出版陈延杰的注本《诗品注》。

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书评 · 85

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知书客244486

"诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。"

知书客762912

很久没有读到像《诗品》这样能让人静下心来品味的古典文论了，这次是受一位研究古典文学的朋友极力推荐。钟嵘将汉魏至齐梁的诗人分为三品，这种品评方式看似简单，实则蕴含着深厚的审美智慧。以前总觉得古人评诗太过玄妙，直到反复品读才明白，这种看似主观的评价背后，是对诗歌本质的深刻把握。 "气之动物，物之感人"这句话初读时只觉得是寻常的文学理论，但细想之下却道出了诗歌创作的真谛。在当下这个信息爆炸的时代，我们常常被各种碎片化的表达所包围，诗歌似乎成了遥远的存在。但钟嵘告诉我们，真正的诗源自内心对世界的感动，这种感动亘古不变。就像他评价曹植"骨气奇高，词采华茂"，这八个字就勾勒出了一个诗人的精神气质，远比现代文学评论中那些繁复的理论来得直指人心。最打动我的是钟嵘对"自然英旨"的推崇。在这个讲究技巧、追求流量的时代，我们反而更需要回归诗歌的本真。读到他批评当时诗人"竞须新事"的风气时，不禁莞尔——这不正是当下某些为了标新立异而刻意造作的创作现象的写照吗？真正的诗歌应该像他说的那样"直寻"性情，而非堆砌辞藻。作为中国第一部系统的诗论专著，《诗品》最珍贵的地方在于它建立了一个完整的诗歌审美体系。钟嵘不仅评诗，更在引导我们如何感受诗。他评价陶渊明"文体省净，殆无长语"，这种简洁中见真章的审美取向，对习惯了华丽表达的现代人来说，不啻为一剂良药。我特别喜欢他把诗歌比作"滋味"的说法，好的诗歌确实应该像美食一样让人回味无穷。读《诗品》最大的收获，是重新找回了对汉语诗歌的敏感。钟嵘用他独特的品评方式，为我们打开了一扇通往古典诗歌之美的大门。在这个快节奏的时代，偶尔放慢脚步，跟着这位古代评论家一起品味诗歌的"滋味"，不失为一种精神上的享受。有时候，最古老的智慧反而能给我们最现代的启发。

知书客636190

钟嵘的《诗品》中有一个词反复出现，这个词是"风力"。"干之以风力，润之以丹彩"是《诗品》对诗歌的基本要求，也是第一次明确提出"风力"这个概念。这个词指的是诗歌应该具有的内在力量和精神气骨，就像树木要有主干才能挺立一样。钟嵘认为好诗必须同时具备思想内容和艺术形式，就像人既要有骨骼又要有血肉。这个观点不是偶然出现的。它反映了南朝时期文人对诗歌的普遍看法。当时人们厌倦了过分追求辞藻华丽的文风，开始重视作品的思想深度。钟嵘用"风力"这个词来概括这种转变，既简明又深刻。 "气之动物，物之感人"是《诗品》中另一个重要观点。钟嵘认为诗歌是受到外界事物触动后产生的。他强调诗歌要有自然流露的真情实感。这个观点和"风力"一样，都体现了钟嵘对诗歌本质的思考。钟嵘用很简单的语言表达了复杂的诗学思想。他把当时人们对诗歌的理解归纳为几个关键概念。这些概念不是凭空产生的，而是来自他对大量诗歌作品的阅读和思考。

知书客918977

建安风骨犹在耳畔，钟嵘的《诗品》却已将那五言诗的清音，凝练成一百二十三位诗人的生命印记。翻开泛黄的纸页，仿佛看见那位南朝文士正执笔立于竹帘前，将百年诗坛风云细细评点。他的笔锋时而如刀，劈开浮华表象；时而似水，浸润诗心本源。这般品藻，非为臧否人物，实乃为后世开一扇窥见诗魂的轩窗。 "气之动物，物之感人"八字真言，道尽诗道本源。钟嵘眼中，真正的诗篇应当如春日惊雷唤醒蛰虫，似秋风过庭拨动琴弦。那些被列为上品的诗人，无不是以生命温度熔铸文字的行家。曹植的"高台多悲风"，谢灵运的"池塘生春草"，看似寻常字句里，藏着诗人与天地交感时最真实的震颤。这般诗作，历经千年仍能让人读来心头一热，恰似暮春时节忽逢故人。细品《诗品》中那些精妙的比喻，会发现钟嵘评诗如同老农辨苗。他将陆机比作"披沙简金"，把潘岳喻为"烂若舒锦"，这般具象的评点背后，是对诗歌本质的深刻洞察。当代人常困惑于古典诗词的隔膜，其实只需循着钟嵘的指引，便能触摸到文字背后鲜活的脉搏。那些被归入中品的诗作，或许少了些惊才绝艳，却如溪水潺潺，自有其清澈见底的韵味。最令人动容的，是钟嵘对下品诗人的宽容。他明白指出陶潜"文体省净"却"世叹其质直"，这种不随流俗的评判眼光，展现的是真正的批评家胸襟。在崇尚绮丽的南朝，能为质朴留一席之地，需要何等的见识与勇气？这让人想起当下文坛跟风之作泛滥，更觉钟嵘当年那份不妥协的真诚何其珍贵。钟嵘将诗歌比作"众作之有滋味者"，此语道破天机。真正的诗味不在辞藻堆砌，而在字里行间流淌的生命体验。读《诗品》至张协"文体华净"处，忽觉清风穿堂；品评刘琨"善为凄戾之词"时，又似听闻边塞号角。这般阅读体验，恰似与古人促膝长谈，在千年时光里寻得共鸣。掩卷沉思，《诗品》留给今人的岂止是评判标准？那分明是一把打开诗歌奥秘的钥匙。当我们在手机屏幕前匆忙滑动时，或许该静心想想：那些能穿越时空打动人心的文字，究竟需要怎样的真诚与技艺？钟嵘早已用他的品鉴告诉我们——好诗从来不是技巧的炫耀，而是诗人将生命化作墨汁，在纸上留下的心跳痕迹。

知书客455450

读《诗品》，方知诗亦有道，钟嵘之评，妙处自现却偏执难通。

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