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风骚要式

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风骚要式

徐衍著

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集部诗文评类

五代或宋初诗论著作。1卷。徐衍著。书中分“君臣”、“物象”、“兴题”、“创意”、“琢磨”5“门”论诗,往往以类刺讽颂、事父事君解诗。认为诗歌创作“言虽容易,理必求险;句忌凡俗,意便质厚”,反对“情奢”、“怒张”的轻浮、浅露之作。此书最早著录于宋《秘书省四库阙书目》,题作“徐衍《风骚要试》一卷”。其他目录类书“试”均作“式”。唐释皎然、辞远均有《诗式》,又有阙名《骚雅式》,以此推之,“试”亦当作“式”。《直斋书录解题》卷二二作“《风骚要式》一卷,徐衍述,亦未详何人。”

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书评 · 63

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知书客992657

妙哉，《风骚要式》！随手展卷便是珠玉满盘，品诗论艺之绝妙法门。闲来翻两页如饮醇醪，愁时读三行似见明月。文人可取其雅致，俗客能得其趣味。初学诗者视若宝典，老于此道者读来更觉亲切。论诗不囿于格律，谈艺直指本心，所谓"要式"者，实乃破式之妙法。诗道在斯，不读不足以言诗，不悟不足以言艺。诗词之道如参禅，会心处自得三昧！

知书客297354

古人为文，讲究格调气韵，以风骚为宗，意在言志抒怀。今人作诗，只求形式工整，堆砌辞藻，全无性情可言。古人作诗更重意境深远，如陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山，看似平淡，实则意味无穷。今人写诗专务雕琢字句，为博虚名，附庸风雅，毫无真趣，实在是玷污了诗道。现在看徐衍的《风骚要式》，有些内容倒和当下情况相似。比如谈到作诗要避免的毛病，正好对应现在一些人写诗的通病。如只顾追求新奇，不顾情理；只顾堆砌典故，不顾真情实感。还有讲到作诗要自然流露，不要刻意做作，这正戳中当下诗坛的痛处。如今诗坛混乱，没有规矩可言，传统尽失。想到这些，真正懂诗的人没有不感到痛心的。像《风骚要式》这样讲作诗道理的书，现在读来确实发人深省。但很可惜，现在写诗的人大多不懂这些道理，也不按这些规矩来。他们写出来的诗，表面上看起来像模像样，实际上空洞无物，连基本的诗味都没有。

知书客267531

空话连篇看不懂

知书客355423

有很长时间没读过这种讲诗词格律的老书了，因为偶然看到网上有人推荐徐衍的《风骚要式》。以前觉得格律就是死板的规矩，写诗必须按照平仄来。那时候觉得这些规定很烦人，限制人的发挥。后来自己试着写诗，才发现完全乱写的东西根本不能叫诗。就像盖房子不打地基，看起来再花哨也立不住。真正开始明白格律的重要性，是在读《风骚要式》的时候。书里说"诗有三体"，我才知道格律不是为了束缚人，而是为了让诗更有力量。就像人走路要左右脚交替，看起来是限制，其实是让走路更稳。写诗没有规矩，就像说话没有逻辑，别人根本听不懂。现在看那些完全不顾格律的所谓现代诗，总觉得少了点什么。可能就像炒菜不放盐，看起来是菜，吃起来没味。徐衍说"诗有六忌"，这些忌讳不是古人故意刁难，是千百年来总结出的经验。就像老木匠教徒弟怎么拿刨子，不是耍威风，是真的有用。最让我有感触的是书中讲"诗有七德"。原来好诗不光要形式对，还要有内涵。就像一个人光长得好看不行，还得有教养。写诗讲究格律，不是做表面功夫，是为了让意思表达得更清楚。现在很多人写诗只顾着自己痛快，根本不管别人看不看得懂。看完这本书，我重新开始学写格律诗。虽然写得不好，但至少知道方向在哪。就像学骑车要先装辅助轮，等学会了再拆掉。格律就是写诗的辅助轮，先学会规矩，以后才能打破规矩。

知书客455793

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