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知书客927442
2025年06月28日
皇家狩猎呈威仪,笔力遒劲见铁骑。班固写实不虚饰,一场围猎看当时。箭矢飞驰虎豹惊,军阵纵横天地动。古人记事重权衡,意在言外自显彰。气势磅礴兴汉象,字句铿锵传千年。句句用到要害处,读来如临其境般。史学价值自然高,文学造诣更称奇。庙堂文章当如此,才老物故不相欺。
校猎赋
知书房
校猎赋
扬雄 著
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王右军集
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王右军集
王羲之 著
诗文别集。二卷。晋王羲之撰。初刊于明崇祯年间。王羲之,字逸少。生于晋太安二年(303年),卒于晋升平五年(361年)。瑯玡临沂(今山东临沂)人,居会稽山阴(今浙江绍兴)。曾任秘书郎、征西参军、江州刺史等,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。永和十一年,称病离郡,誓不复仕,年五十九卒。以书法擅名当世,与其子献之同为一代大书法家,唐以后被尊为“书圣”。原有集十卷,已佚。是集为明末人张溥所辑。《隋书·经籍志》著录《王羲之集》九卷,注云:“梁十卷,录一卷。”《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》著录《王羲之集》五卷。《宋史·艺文志》著录《兰亭诗》一卷。今有明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑本二卷。
风赋
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风赋
宋玉 著
先秦辞赋。旧题战国楚宋玉作。后人或疑为伪托。旧题战国时代楚人宋玉撰。见于《文选》卷13。这是一篇巧妙的讽谏性作品,借楚王和宋玉的问答,展开关于“风”的文章。分别描写了两种不同的风,即“大王之雄风”和“庶人之雌风”。汉司马迁《史记·屈原贾生列传》说:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”梁刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“及灵均唱《骚》,始广声貌。然赋也者,受命于诗人,拓宇于《楚辞》也。于是荀况《礼(赋)》、 《智(赋)》,宋玉《风(赋)》……,爰锡名号,与诗画境,六义附庸,蔚成大国。遂客主以首引,极声貌以穷文,斯盖别诗之原始,命赋之厥初也。”
幽通赋
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幽通赋
班固 著
汉赋。东汉班固作。这是一篇骚体述志兼抒情的作品。始见于《汉书·叙传》,萧统收入《文选》,又略见于《艺文类聚》,都未曾标明此赋有序。惟严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》中的《全后汉文》录用了卫灵公驱逐太子之事,作为该赋的序,似显牵强附会。班固自叙此赋主旨是“致命遂志”,即极言人间吉凶命运,进而表明自己处世态度。其妹班昭曾为之作注,李善注《文选》时每每称引之。此赋开篇从班氏始祖颛顼写起,再历数先辈的光辉业绩及由楚迁晋,尔后仕汉的历史,自己梦想着同祖先一样去建功立业:“梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿佛”。同时作者从大量事实中意识到:天地无穷,艰多智寡,变化相诡,难料始终;在短暂的人生道路上,欲达到一定的目标,就必须“贵圣人之至论兮,顺天性而断谊”,以先圣之大道为模式,以天纲为训诫,以精诚信实的态度去努力,才能通于“神灵”,达于世情,有所做为。结尾部分的“乱曰”里,作者再度申明:“舍生取谊,以道用兮”。该赋通篇模仿楚辞特别是《离骚》,但内容较为单纯,讲究铺陈堆砌,在形象的个性化方面也远不及屈原的作品。
精选书评
知书客617058
从八月看到十一月才读完这篇赋,花了整整三个月。开头讲狩猎场面很热闹,后面突然转到治国道理,转折很生硬。司马相如的用词华丽,但意思不好懂,很多句子要反复看几遍。有人说这赋有深意,但我觉得只是堆砌辞藻。读完后还是不明白他想说什么。可能汉代人喜欢这种写法,现代人很难理解。壬寅初冬于北京。
校猎赋
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校猎赋
扬雄
知书客373784
在《校猎赋》的字句里颠簸,扬雄铺排的猎场盛况让人眼花缭乱。很多人只盯着天子旌旗蔽日的排场,我却注意到他笔下"获多虚发"的暗讽。敢在皇家围猎时写君王射术不精,这份胆量比赋文本身更惊人。西汉辞赋多歌功颂德,偏偏这篇藏着骨头。读书就要看这些夹缝里的真话,扬雄骨头硬,我们后人也跟着挺直腰杆。
校猎赋
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校猎赋
扬雄
知书客222878
《校猎赋》很多人只看到扬雄对汉武帝狩猎场面的铺陈描写。但我在阅读时注意到,扬雄实际上暗含了对奢靡之风的批评。作为臣子,扬雄既要赞美君主,又要委婉劝谏,这种平衡很难把握。汉武帝愿意采纳这些意见更不容易。历史上很多皇帝只喜欢听好话。从这件小事可以看出汉武帝在位前期的政治智慧。
校猎赋
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扬雄
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