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知书客922349
2025年09月03日
战国时期的竹简上,那些被墨汁浸透的文字静静躺着。佚名的《凡物流形》用最朴素的语句讨论着宇宙的本源,讨论着万物变化的规律。那时的人们用刀笔刻下这些思考时,可能不知道这些文字会流传两千多年。 书中说"凡物有始有终",这个道理现在看很简单,但在那个年代,能用这样清晰的语言说出这个观点很不容易。书中还提到"物各从其类",讲的是事物变化的规律性。这些观察来自日常生活的积累,来自对自然现象的长期关注。 现代科学证明,事物确实按照特定规律变化。物理学中的运动定律,生物学中的进化论,都在印证书中的朴素观点。这本书的价值不在于提出多么复杂的理论,而在于在那个年代就抓住了最基础的自然规律。 今天的我们翻开这些竹简,依然能感受到古人探索世界的热情。他们用有限的工具观察世界,得出的结论却经得起时间的检验。这种对真理的追求,这种思考问题的方式,值得我们记住。
凡物流形
知书房
凡物流形
佚名 著
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刘子
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刘子
佚名 著
亦称《刘子新论》、《新论》等。初见于《隋书·经籍志》。新、旧唐书著录并题为刘勰撰。宋晁公武《郡斋读书志》说:“北齐刘昼、孔昭撰,唐袁孝政注。或以为刘勰,或以为刘孝标,未知孰是。”但《宋史·艺文志》、《四库全书提要》等多认为是刘昼所撰。十卷五十五篇。“泛论治国修身之要,杂以九流之说”。评论儒家,说他们“顺阴阳之性,明教化之本,游心于六艺,留情于五常,厚葬文服,重乐有命;祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以尊教其道。然而薄者流广文繁,难可穷究也”(《九流》)。以为九流之中,儒与道是最重要的两派。提倡诵读儒家经书,说“不游六艺,不知智之源”(《崇学》)。主张遵循儒家礼教和道德规范,提出治世之人“宜以礼教为先”(《九流》),说“忠孝仁义,德之顺也;悖傲无礼,德之逆也”(《思顺》),指出统治者必须“以仁爱为本,不以苛酷为先。宽宥刑罚,以全人命,省彻徭役,以休民力”(《爱民》),欲以儒家学说弥补道家思想之不足。有《文津阁》本等。今有上海古籍出版社《刘子集校》。
夜航船
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夜航船
张岱 著
《夜航船》是明末清初文学家、史学家张岱所著的百科全书类图书。该书讲述了从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革等二十大类125个小类的学科知识。书名的意思是在一艘夜行的船上有许多知识份子谈天说地,谈话的内容包罗万象,夜航船一书即记载其言论。分成天文、地理、人物、考古、伦类、选举、政事、文学、礼乐、兵刑、日用、宝玩、容貌、九流、外国、植物、四灵、荒唐、物理、方术等二十大类,共四千多条目。张岱说:“天下学问,惟夜航船最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士、云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。”
日知录
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日知录
顾炎武 著
《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品,对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记,是顾炎武“稽古有得,随时札记,久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨,囊括了作者全部学术、政治思想,遍布经世、警世内涵。内容宏富,长短不拘,最长者《苏淞二府田赋之重》有5000多字;最短者《召杀》仅有9字。其中不少名言警句,传诵千古,如“礼义廉耻,是谓四维”,如“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”,“国家兴亡,匹夫有责”的慷慨激昂,更是激励着一代代中国士庶。这与作者立志学术创新有密切的联系。
精选书评
知书客377650
翻开《凡物流形》的时候觉得有点困惑。这本书讲了很多关于宇宙和生命的问题,但是很难一下子看懂。别人都在讨论其中深刻的哲学思想,我却不知道它在说什么。我试着读了两次,还是觉得迷茫。书里提到的事物变化和规律对我来说太抽象了。可能是我水平不够。有句话说万物都在流动,都在变化,但具体是什么意思呢?我觉得自己还没抓住重点。
凡物流形
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凡物流形
佚名
知书客748524
奇文!道之精微,尽在此篇。读之如饮醇醪,愈品愈觉其味无穷。可清晨读,可夤夜读;可正襟危坐读,可倚枕闲览读。智者能得其玄机,愚者亦能获其皮毛。得意时读之如见故交,失意时读之如遇良医。问道何须远求?此篇字字珠玑,句句显真。上士闻道,勤而行之;下士闻道,大笑之。然道岂分上下?悟者自得!
凡物流形
知书房
凡物流形
佚名
知书客769716
《凡物流形》读来让人感到复杂。它讲述了万物如何变化,但文字晦涩难懂。有些段落看似深刻,实际上可能只是故弄玄虚。作者到底想表达什么,很难说清楚。书中有一些观点值得思考,比如变化是永恒的。但整体上缺乏系统性和逻辑性。读完之后,既觉得有些收获,又觉得浪费时间。这本书适合喜欢探究玄学的人,普通人可能会觉得枯燥。
凡物流形
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佚名
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