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知书客922349
2025年09月03日
战国时期的竹简上,那些被墨汁浸透的文字静静躺着。佚名的《凡物流形》用最朴素的语句讨论着宇宙的本源,讨论着万物变化的规律。那时的人们用刀笔刻下这些思考时,可能不知道这些文字会流传两千多年。 书中说"凡物有始有终",这个道理现在看很简单,但在那个年代,能用这样清晰的语言说出这个观点很不容易。书中还提到"物各从其类",讲的是事物变化的规律性。这些观察来自日常生活的积累,来自对自然现象的长期关注。 现代科学证明,事物确实按照特定规律变化。物理学中的运动定律,生物学中的进化论,都在印证书中的朴素观点。这本书的价值不在于提出多么复杂的理论,而在于在那个年代就抓住了最基础的自然规律。 今天的我们翻开这些竹简,依然能感受到古人探索世界的热情。他们用有限的工具观察世界,得出的结论却经得起时间的检验。这种对真理的追求,这种思考问题的方式,值得我们记住。
凡物流形
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佚名 著
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蒙学课本。原名《蒙养故事》,又称《训蒙四字经》。明萧良有纂辑,夏广文为之作注。书中内容,采自二十四史中的人物故事及神话传说,按照韵部,编成对文,加以排列。清杨臣诤认为此书“有裨后学”,“逸而功倍”,加以订补,改名《龙文鞭影》,即取“龙文,良马也,见鞭即疾驰,不俟驱策”之义。喻学童读之,如良马之日进千里。清光绪间李恩绶有感于此书“风行日久”,其中“缺略复叠谬误之处亦逐篇有之”,遂逐一校对增删,重新付梓,是为《校补龙文鞭影》本。
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《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。全文仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
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《止学》是隋朝大儒王通以道家思想论处世之道的典范之作。《大学》中讲“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”能够知其所止,止于至善,然后意志才有定力;意志有了定力,然后心才能静下来,不会妄动;能做到心不妄动,然后才能安于处境随遇而安;能够随遇而安,然后才能处事精当思虑周祥;能够思虑周祥,才能得到至善的境界。这也是中庸的道理。本书不仅是传统文化关于“止”之思想集大成者,而且具有极强的实用价值。千万不要小瞧一个“止”字,墨曰:知止,则日进无疆,反者,道之动。知足不辱,知止不殆。持盈保泰、长生久视之道。“谦受益,满招损”,《止学》更多的是告诫做人的哲理。
精选书评
知书客748524
奇文!道之精微,尽在此篇。读之如饮醇醪,愈品愈觉其味无穷。可清晨读,可夤夜读;可正襟危坐读,可倚枕闲览读。智者能得其玄机,愚者亦能获其皮毛。得意时读之如见故交,失意时读之如遇良医。问道何须远求?此篇字字珠玑,句句显真。上士闻道,勤而行之;下士闻道,大笑之。然道岂分上下?悟者自得!
凡物流形
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凡物流形
佚名
知书客377650
翻开《凡物流形》的时候觉得有点困惑。这本书讲了很多关于宇宙和生命的问题,但是很难一下子看懂。别人都在讨论其中深刻的哲学思想,我却不知道它在说什么。我试着读了两次,还是觉得迷茫。书里提到的事物变化和规律对我来说太抽象了。可能是我水平不够。有句话说万物都在流动,都在变化,但具体是什么意思呢?我觉得自己还没抓住重点。
凡物流形
知书房
凡物流形
佚名
知书客769716
《凡物流形》读来让人感到复杂。它讲述了万物如何变化,但文字晦涩难懂。有些段落看似深刻,实际上可能只是故弄玄虚。作者到底想表达什么,很难说清楚。书中有一些观点值得思考,比如变化是永恒的。但整体上缺乏系统性和逻辑性。读完之后,既觉得有些收获,又觉得浪费时间。这本书适合喜欢探究玄学的人,普通人可能会觉得枯燥。
凡物流形
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