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知书客377650
2025年07月30日
翻开《凡物流形》的时候觉得有点困惑。这本书讲了很多关于宇宙和生命的问题,但是很难一下子看懂。别人都在讨论其中深刻的哲学思想,我却不知道它在说什么。我试着读了两次,还是觉得迷茫。书里提到的事物变化和规律对我来说太抽象了。可能是我水平不够。有句话说万物都在流动,都在变化,但具体是什么意思呢?我觉得自己还没抓住重点。
凡物流形
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凡物流形
佚名 著
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吕氏春秋
吕不韦 著
《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成,是战国末期杂家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字
风俗通义
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风俗通义
应劭 著
简称《风俗通》。东汉应劭著。原书30卷,今本仅存10卷。清·严可均在《全后汉文》中辑佚文6卷;《姓氏篇》自宋已佚,后又在明《永乐大典》中辑出,附录于末。1980年天津人民出版社出版的吴树平《风俗通义校释》,除10卷外,还将收集到的唐、宋、明三代各类书中保存的佚文编文27部分附于后。10卷篇目为:皇霸、正失、愆礼、过誉、十反、声音、穷通、祀典、神经、山泽,137条。该书写作于“王室大坏,九州幅裂,乱靡有定,生民无几”的东汉末年,写作目的是“言通于流之过谬,而事该之于义理也”,从而用以整齐风俗,使上下之心“咸正于正”(引文均见《风俗通义》序)。全书依据原始儒家理论,论考古代历史、风俗礼仪、时人流品、音律器乐、山河薮泽、怪异传闻,内容涉及极广,多侧面展现了当时的社会生活情况。范晔在评价该书时曾说过:“文虽不典,后世服洽闻。”版本甚多,《四部丛刊》影元大德本较佳。注本还有1981年中华书局版王利器《风俗通义校注》。
朱子家训
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朱子家训
朱用纯 著
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。全文仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
精选书评
知书客748524
奇文!道之精微,尽在此篇。读之如饮醇醪,愈品愈觉其味无穷。可清晨读,可夤夜读;可正襟危坐读,可倚枕闲览读。智者能得其玄机,愚者亦能获其皮毛。得意时读之如见故交,失意时读之如遇良医。问道何须远求?此篇字字珠玑,句句显真。上士闻道,勤而行之;下士闻道,大笑之。然道岂分上下?悟者自得!
凡物流形
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凡物流形
佚名
知书客769716
《凡物流形》读来让人感到复杂。它讲述了万物如何变化,但文字晦涩难懂。有些段落看似深刻,实际上可能只是故弄玄虚。作者到底想表达什么,很难说清楚。书中有一些观点值得思考,比如变化是永恒的。但整体上缺乏系统性和逻辑性。读完之后,既觉得有些收获,又觉得浪费时间。这本书适合喜欢探究玄学的人,普通人可能会觉得枯燥。
凡物流形
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凡物流形
佚名
知书客831778
书本身挺好,作为笔记体野史可以佐证正史。虽然因为创作者文莹是当时人,难免为尊者讳为贤者讳,有的地方有讴歌马屁的嫌疑。但是,确实也是讲了很多东西。只有一点不好,这个网络书的排版很烂,有的地方还有些许缺漏。如果有想看这本书的,建议购买实体书阅读。
湘山野录
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