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知书客486711
2025年07月04日
奇书?未必。古典之巅峰?存疑。读《庄子》时困惑多过快意。顺着看无趣,倒着看更乱。得意时读它嫌空泛,失意时读它更迷惘。鸿鹄嫌它飘渺,燕鹤嫌它虚妄。穷途读它无解,得意读它无用。学佛不如做事,悟道不如实干。玄之又玄,众妙之门?更像是逃避现实的借口。
庄子
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庄子
庄周 著
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道德经
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道德经
李耳 著
《道德经》又称《老子》《道德真经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,从38章开始为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
关尹子
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关尹子
尹喜 著
或作《关令子》,又称《文始真经》,《无上妙道文始真经》。三卷,旧题周尹喜撰。《汉书·艺文志》有《关尹子》九篇,而《隋书》及两《唐志》均无著录,可知其亡佚已久。南宋时此书复出;据陈振孙《直斋书录解题》所记,乃“徐蒇子礼得之于永嘉孙定”,而“未知孙定从何传授”。书首有刘向《叙录》(陈振孙认为其文亦不似刘向手笔),称此书由盖公授曹参,曹参死,以之陪葬。汉武帝时,有方士献此书,作七篇,存于太常;而淮南王刘安“好道聚书,有此不出”,后刘安以谋反得罪,书归刘向之父刘德,刘向即据七篇本与九篇本“除错不可考,增阙断续者”,定为九篇。明学者宋濂《诸子辨》称此书当即孙定伪托,《四库全书总目》则认为“或唐末五代间方士解文章者所为”。书分《一宇》、《二柱》、《三极》、《四符》、《五鉴》、《六匕》、《七釜》、《八筹》、《九药》九篇,篇目下各缀数语解题。今本作三卷。其书杂采道、儒、释及神仙方技家言,颇有理致,兼富辞采,实属道家要籍。有《说郛三种》本、《墨海金壶》本、《四部备要》本、《珠丛别录》本、《道藏》本、《四库全书》本、《景印元明善本丛书十种》本、《丛书集成初编》本。
太玄经
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太玄经
扬雄 著
《太玄》,又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》,是西汉学者扬雄的一部著作,用来阐述他的哲学体系和宇宙论。《四库全书》中为避康熙皇帝的名讳,改称其为《太元经》。《新唐书·艺文志》作十二卷,《文献通考》作十卷。《太玄》糅合了儒家、道家和阴阳家的学说。其首先从《老子》“玄之又玄”中概括出“玄”的概念,以玄为中心,按天地人三道的分类建立了一个形而上学体系。《太玄》认为一切事物从发展到旺盛到消亡都可分成九个阶段。唐朝诗人李白的《侠客行》最后一句“白首太玄经”,即指此书。
精选书评
知书客127633
《庄子》一书,后人推崇者众,我却不以为然。其文辞诡谲,道理晦涩,常常让人摸不着头脑。他讲逍遥游,说无用之用,看似高深,实则空谈。庄子批判仁义道德,却又说不出什么建设性的东西来。这种想法只会让人逃避现实,对实际生活毫无帮助。至于所谓的哲学深度,大多是后人牵强附会。读这样的书,不如读点实在的东西。
庄子
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庄子
庄周
知书客879096
在《庄子》的寓言里打转,那些蝴蝶与鱼的对话总让我困惑。世人皆赞庄子逍遥,我却盯着惠子不放——他为何总被写成反面角色?每次辩论都像被刻意安排成庄子的垫脚石。或许真正的智慧不在高谈阔论,而在承认自己看不懂。那些看似通透的文字,越读越像迷雾,连"子非鱼"的诡辩都显得可疑。最吊诡的是,我们竟用逻辑去解构一个反对逻辑的人。
庄子
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庄子
庄周
知书客757076
在书店的角落里翻《庄子》,很多人说他逍遥,说他超脱。但我觉得庄子写的东西其实很苦。他讲的那些故事,鱼啊鸟啊,看起来自由自在,其实都是在说人活得不自由。他写这么多,是因为他看透了世间的束缚。最让我感慨的是,他明明知道这些道理,却还要一遍遍地说,这说明现实比他想的更难改变。
庄子
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庄周
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