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知书客944319
2025年09月03日
说来有些不好意思,我今年25岁才第一次完整读完《浮生六记》。这本书给我的感觉是真实。书里写的都是普通人的生活,但每个细节都让人觉得亲切。沈复记录的生活琐事,比如和妻子陈芸一起赏花、喝茶、聊天,这些事情看起来简单,但读着读着就会让人心里暖暖的。 我以前觉得这种古代人的日记没什么意思,现在才发现自己错了。这本书最打动我的是沈复和陈芸面对困难时的态度。他们日子过得并不富裕,经常要为钱发愁,但从不抱怨。陈芸生病的时候,沈复想尽办法照顾她,两个人互相扶持的样子特别感人。 书里有很多细节让我印象深刻。比如陈芸喜欢把茶叶放在荷花里,让茶叶染上荷香。这种小情趣说明他们懂得在平凡生活中寻找快乐。再比如沈复被父亲赶出家门后,他和陈芸没有自暴自弃,而是努力想办法活下去。 最让我佩服的是沈复记录这些事时的态度。他没有美化自己的生活,也没有刻意卖惨。他只是老老实实地写下发生过的事,好的坏的都写。这种诚实让人觉得可信。 书里最励志的部分是沈复和陈芸永远不向命运低头的精神。他们遇到那么多挫折,但始终保持乐观。陈芸临死前还在为丈夫的未来打算,这种感情真挚得让人心疼。沈复后来一个人生活,虽然孤独,但还是坚持写作,把自己的经历记录下来。 读完这本书,我明白了一个道理:生活不会一帆风顺,但重要的是保持积极的心态。沈复和陈芸的故事告诉我,即使在最困难的时候,也要珍惜眼前的人和事。他们的生活算不上成功,但过得很有尊严,这种态度值得学习。
浮生六记
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浮生六记
沈复 著
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哀永逝文
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哀永逝文
潘岳 著
辞赋名篇。西晋潘岳作。《文选》、《艺文类聚》见载。本文作于元康六年,为亡妻送殡之辞,描写了作者和亲属哭别、送葬、安葬、归来哭祭的一天殡葬活动。清晨,嫂侄慈姑、作者自己及送殡者,“咸惊号兮抚膺”;拆席送葬时,凄切增欷,俯仰挥泪;将灵柩安葬之后,“归反哭兮殡宫,声有止兮哀无终”。文章运用多种手法,多层面抒写作者自己对亡妻永别的悲痛情感。先是叙事显情,逝日永长,离居遥远,终天不返,以示绝别的悲哀;接着想象亡妻仿佛徘徊故宇不忍离去,以幻觉突现思念深情;再用外部自然悲景来烘托,马回首不前,鱼仰沫失濑,风冷冷入帷,云霏霏承盖,因物写人,悲痛难言;又用“遇目无兆,寤寐弗梦”的希望之破灭,将悼念之情写到极端。全文叙事言情,真实具体,流自肺腑,富有感染力。汉武帝的《李夫人赋》也是用幻觉、悲景、梦幻来写思念之情,本文不能说不受其影响,而凄凉深婉则远过之。
江文通集
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江文通集
江淹 著
诗文别集。南朝梁江淹(字文通)作。江淹文集最早为自己生前编定,《梁书·江淹传》:“凡所著述百余篇,自撰为前后集。”《隋书·经籍志》所载不同:“梁金紫光禄大夫《江淹集》九卷。”注云:“梁二十卷,江淹后集十卷。”《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》均著录前后集各十卷。自宋代起,一般只著录十卷。现存江淹集有《自序传》说:“自少及长,未尝著书,惟集十卷,谓如此足矣。”但《自序传》写于35岁,其集中可考订写作年代者大都作于此前,此集当是“前集”,“后集”早已亡佚。江淹集现存版本有十多种。依照编排方式可分二类:一是按赋、诗、文大类编次,又按年代排列,如《四部丛刊》影印明翻宋刻本《梁江文通文集》10卷(附清叶树廉辑《校补》1卷)、明万历间汪士贤辑刻《汉魏六朝名家集》本及元钞本;二是既分赋诗文大类又分章表启诏等小类,如明代张燮刻本《七十二家集》、稍后张溥辑本《汉魏六朝百三家集》的《江醴陵集》(《四库全书》本作《梁江淹集》)2卷。《四库全书》所收《江文通集》4卷,为清乾隆间梁宾以张溥本为底本、用汪士贤本等校订刻印。明万历间胡之骥注刻的《江文通集汇注》,是现存唯一注本。此本共10卷,卷一、二收赋,卷三、四收诗,卷五至卷十收颂、赞、章、表等文,今由中华书局1984年出版李长路、赵威点校本,卷末附有“江文通集佚文”、“南史江淹传”,江淹作品于此大体齐全。
琴赋
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琴赋
嵇康 著
古代艺术美学著作。三国魏晋嵇康撰。其美学观点认为,音乐“可以导养神气,宣和情志”。“处穷独而不闷者,莫近于音声也”,强调音乐具有永恒魅力,无盛无衰,令人不厌不倦。高度赞扬音乐的感人力量:“纷淋浪以流离”;“奂淫衍而优渥”;“粲奕奕而高逝”;“驰岌岌以相属”;“沛腾遌而竞趣”;“翕韡晔而繁缛”。从重雅轻俗的美学思想出发,要求琴家保持“旷远”、“渊静”、“放达”的审美心胸,并阐述其声无哀乐的观点。认为音乐的各种现象变化,都由乐器的物质结构所形成,即由于“器和”、“张急”、“间辽”和“弦长”所产生的“响逸”、“声清”、“音痺”、“徽鸣”等现象,而乐器本身则总是保持其“洁净”、“端理”、“和平”的原貌。又从“怀戚者”、“康乐者”、“和平者”说明各种主观情感不同的人对于音乐的感受不同,而音乐本身仍只以“中和”来统物感人。其美学观点,反映了艺术走向自觉的时代,人们对于审美价值自身的高度评价,也是对于寓教于美的艺术文学观点的一种批判与背离。有戴明扬《嵇康集校注》,所据明黄省曾嘉靖乙酉年(1525年)仿宋刻本;鲁迅手校《嵇康集》影印本;《文选》李善注本;《嵇康·声无哀乐论》人民音乐出版社1964年版;《中国古代乐论选集》人民音乐出版社1981年版收录。
精选书评
知书客188835
浮生六记,清代生活实录。沈复文笔质朴,叙事平实。可以学他写文章,可以看他过日子。得意时读有收获,失意时读也有收获。富贵人能看,清贫人也能看。夫妻相处之道可借鉴,文人雅趣之法可学习。写实作品,不炫技不矫情。记录生活细节,流露真情实感。完整时值得读,残缺处也值得读。中国散文史上难得一见的诚实之作。
浮生六记
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浮生六记
沈复
知书客396299
沈复的《浮生六记》前四记写得细致,后两记是伪作,不用多看。书中写夫妻生活,记贫贱日子,感情真实,细节生动,让人想读下去。沈复这个人有才气,有闲情,但有时候太顾自己,不太想别人。文字写得清淡,不夸张,反而显得实在。不过书里有些地方太琐碎,读到后面觉得累。总的来说,这是一本特别的书,能让人记住。
浮生六记
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浮生六记
沈复
知书客645438
余尝读《浮生六记》,每掩卷而叹。沈三白以细腻之笔,摹写家常琐事,却于平淡中见性情,于细微处得天趣。其记闺房之乐,则缠绵悱恻;绘山水之游,则清旷绝俗。后两记虽为后人伪托,然前四记已足见其才情高致。文笔如行云流水,不加雕饰而自显风流。人生得此笔墨传世,纵使布衣蔬食,亦可谓不负此生矣。
浮生六记
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沈复
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