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知书客102321
2025年09月03日
"大道无形,称器有名;名者,圣人所以纪万物也。"
尹文子
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尹文子
尹文 著
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推荐阅读
论衡
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论衡
王充 著
《论衡》是我过古代一部不朽的唯物主义的哲学文献,为东汉思想家王充所作,大约汇编成于章和二年(公元88年),现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇目,实存84篇)细说微论,解释世俗之疑,辨照是非之理,即以“实”为根据,疾虚妄之言。东汉时代,儒家思想占支配地位,但与春秋战国时期所不同的是,儒家学说掺进了谶纬学说,而其集大成者的是《白虎通义》。王充作《论衡》一书,就是针对这种神秘主义的谶纬说。王充还在书中批判当时流行的天人感应,并认为“天”并非是神,而是无意识的自然之物,天和万物一样,都是由“气”组成。因本书被认为是“诋訾孔子”,“厚辱其先”,故遭到当时以及后来的很多统治阶级的冷遇和禁锢,将它视之为“异书”。
百家姓
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百家姓
佚名 著
《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品。按文献记载,成文于北宋初。原收集姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。《百家姓》采用四言体例,对姓氏进行了排列,而且句句押韵,虽然它的内容没有文理,但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用,这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
千字文
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千字文
周兴嗣 著
千字文,由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前,不押韵、不对仗的文字,被称为“笔”,而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字,命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句,对仗工整,条理清晰,文采斐然。但是中国大陆实行简化字、归并异体字后,其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
精选书评
知书客864242
这书,糟粕,古书之末流。烦人、无趣、没用。不能倒着看,不能顺着看,不能整体看,不能拆零看。高兴时不想看,生气时更不想看。聪明人看完了,傻子也看完了。走投无路时看不进去,春风得意时也看不进去。求人不如求己,看这书不如看别的书。这书,浪费时间!
尹文子
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尹文子
尹文
知书客381490
《大道》上,正名话儒;下,道驭术势。名法儒道,稷下学宫文化确实昌盛。齐桓紫衣、齐宣九石、勾践怒蛙(《尸子》残句也辑录过)、狐假虎威(《太平御览》尹文)。看书时感觉怪怪的,过半才反应过来是简体竖排的缘故。
尹文子
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尹文子
尹文
知书客408285
《尹文子》一书虽短,却见大义。尹文讲名实、辨是非,立论精当,言语简练。书中论治国、论修身,道理通透,切中要害。我最佩服他剖析事理的本事,三言两语就能把复杂问题说清楚。虽然时隔千年,读来依然觉得有用。尹文既能说透道理,又能启发思考,不愧是先秦名家代表人物。这样的好书,能流传下来真是中华文化的幸事。
尹文子
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尹文子
尹文
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