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知书客135268
2025年09月04日
在艺术创作无法完全达到完美的情况下,《洛神赋》的文学价值仍然十分珍贵。这篇文章展示了一个普通人向往美好事物的过程。在当时的文化背景下,普通人很难直接表达爱慕之情,但曹植用华丽的文字描绘了一个理想的女性形象。这个形象既神秘又真实,让人感受到作者内心的渴望。 《洛神赋》的意义在于为后世提供了一个描写爱情的范本。虽然没有规定必须这样写,但它确实影响了很多人。文章中最吸引人的地方是那些生动的细节描写。比如曹植初见洛神时的惊讶,之后又用大量比喻来赞美她的容貌。最有趣的是结尾部分,当洛神离开时,作者那种依依不舍但又无可奈何的心情,让人感同身受。 文中还提到各种神话人物,但都没有洛神给人的印象深。这说明作者最想表达的是对美好事物的追求。虽然最后没有结果,但这个过程本身就很动人。这种表达方式既含蓄又直接,是这篇文章最特别的地方。
洛神赋
知书房
洛神赋
曹植 著
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大人赋
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大人赋
司马相如 著
西汉赋。司马相如作。据《史记·司马相如列传》:“相如见上好仙道,因曰:‘《上林》之事未足美也,尚有靡者,臣尝为《大人赋》,未就,请具而奏之。’相如以为列仙之传居山泽间,形容甚癯,此非帝王之仙意也,乃遂就《大人赋》。”文章写大人“悲世俗之迫隘”,于是远离尘嚣而游于旷杳,“驾应龙象舆”,“骖赤螭青虯”,以星辰为旌幡,以虹霓为幡饰,游于东南西北天地之间。众神悉听征召,五帝为先导,陵阳当侍从,神仙们前呼后拥,供其役使,历唐尧于崇山兮,过虞舜于九疑”,“经营炎火而浮弱水兮,杭绝浮渚而涉流沙”,最后到了昆仑山,见到了西王母,她“皬然白首,载胜而穴处”,所幸还有三足乌“为之使”。文章至此感叹道:“必长生者若此而不死兮,虽济万世不足以喜”,露出讽谏规劝之意。作品最后申足此意,说明在空旷无人的虚无之境成仙,超脱尘世而独存,丝毫没有乐趣。这篇赋的用意在于谏正汉武帝的好神求仙,采用了较婉曲的手法,借渲染仙境的冷寂、仙人的凄凉生活表现作者的态度,达到讽谕的目的。文章辞采华美,以丰富的想象和大胆的夸张描绘大人富于浪漫色彩的远游,表现大人凌驾一切的威武气概。据说此赋既奏,“天子大说,飘飘有凌云之气,似游天地之间意”(《史记·司马相如列传》)。
悼亡诗
知书房
悼亡诗
潘岳 著
组诗。共三首。西晋潘岳作。《六臣注文选》张铣说:“悼,痛也。安仁痛妻亡故,赋诗以自宽。”关于这组诗的写作时间,清何焯《义门读书记》卷四十六说:“悼亡之作盖在终制之后。‘荏苒冬春谢,寒暑忽流易’,是一期已周也。大功去琴瑟,古人未有有丧而赋诗者。”又说:“首云‘僶俛恭朝命’,后云‘改服从朝政’,又云‘投心遵朝命’,谓释服而复出也。当晋时,礼教已坏,然期丧犹解官行服。”今人陈志明《说潘岳的悼亡诗》则认为,三首《悼亡诗》并非作于一时,“只有第三首才是写于丧妻一周年之时,即所谓‘一期已周’,其余两首均作于周年之前”。(见人民文学出版社编辑部编《汉魏六朝诗歌鉴赏集》)现在一般认为,这组诗当写于晋惠宗元康九年(299)的秋天,当时作者的妻子去世已经一年。诗中抒写对亡妻的怀念,情意深厚真挚。此组诗对后世产生了较大的影响,后人写哀念亡妻的诗大都以“悼亡”为题。
解嘲
知书房
解嘲
扬雄 著
西汉赋。扬雄作。据《汉书·扬雄传》:“哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之。号曰《解嘲》。”文章以主客问答体写成,假设有客嘲笑他不善仕进,于是他加以辩驳。作者引征大量史实,反复解释比较,论证世异事变的道理,说明战国之世,群雄争霸,“士无常君,国无定臣。得士者富,失士者贫”,士人能够“矫翼厉翮,恣意所存”,而今天下一统,“家家自以为稷契,人人自以为皋陶”,庸夫在位,排斥异己:“言奇者见疑,行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟步而投迹”,士人根本不能像战国之士那样靠上疏和论辩取得禄位。作者既不能像蔺相如、公孙弘、霍去病那样建功立业,又不能像四皓那样高隐,也不肯像司马相如和东方朔那样放诞,因此只有默默守其《太玄》。这篇赋虽然在内容和写法上都受东方朔《答客难》影响,但在思想和情感上更加深刻,作者就个人的遭遇申发开去,对士人的历史作用和历史命运进行了更为全面、深入的探讨,作品因而更其普遍性。本文语言犀利,论辩有力,纵横恣肆,有很强的感染力和说服力。后来的仿作如崔骃《达旨》、班固《答宾戏》、张衡《应间》无论在思想还是艺术方面都难与本文比肩。
精选书评
知书客913752
美哉、醉哉、妙哉!《洛神赋》真乃千古绝唱,字字珠玑,句句生香。不论晨昏读,皆能入境;无关老少阅,俱可忘机。欢乐时可品其华美,忧伤时可悟其空灵。少年读得浮想联翩,长者读来回味无穷。此赋如画,更胜丹青;似梦,尤胜真实。习文不如入境,品赋不如化身。待到心神俱醉时,方知何为"翩若惊鸿,婉若游龙"之境界!
洛神赋
知书房
洛神赋
曹植
知书客868188
在《洛神赋》的研究中,很多人关注曹植笔下的神女之美。我却注意到他克制而精准的用词,比如"凌波微步"的"微"字,既写出轻盈又暗示距离感。建安文学特有的直率在这里转为含蓄,这与当时政治处境有关。更能体现功力的是他用典不落俗套,河伯、冯夷等神话人物被赋予新的文学形象。这种在限制中创造自由的手法,对后世影响很大。
洛神赋
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洛神赋
曹植
知书客543927
从六月中旬开始读《洛神赋》,到七月末才读完。文章不长,但我每天只读一小段。曹植写洛水边的女神,句子很美,但意思很深。我反复看那些描写女神容貌的句子,感觉像在梦里一样。他写自己爱慕女神却无法靠近,这种心情我也有过。文章结尾很突然,就像梦醒了一样。整篇赋虽然短,但让人忘不掉。现在想起那些句子,心里还会难受。
洛神赋
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