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知书客776035
2025年09月03日
刘子政《新序》采择古事,条理秩然,虽非史家之笔,然其劝善惩恶,扶植名教,诚有补于风化。其文辞简净明快,叙事婉转有致,读之如见春秋诸贤在两汉之际复生。尤善以浅近之言阐发深微之理,令读者既得古事之趣,复悟处世之道。子政立言精审如此,使后世知汉儒不徒以章句见长,亦能以文载道,化民成俗,岂非经术文章兼擅之典范乎?
新序
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新序
刘向 著
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逸周书
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佚名 著
《逸周书》,原名《周书》,在性质上与《尚书》类似,是我国古代历史文献汇编。旧说《逸周书》是孔子删定《尚书》后所剩,是为“周书”的逸篇,故得名。今人多以为此书主要篇章出自战国人之手。
史佚书
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史佚书
史佚 著
一卷。周尹佚 (生卒年不详)撰。佚又作逸,周太史,故又称史佚。《通志·氏族略》 云:“少昊之子封于尹域,因以为氏,子孙世为周卿士,食采于尹,故或谓尹佚。即少昊之裔也。”班固认为佚是成康之臣,贾逵认为是周文王时人,杜预认为是武王太史。可能佚在周文、武王时任太史,成康时仍在世。《汉书·艺文志》墨家类注有《尹佚》二篇。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》 皆不著录。清人马国翰从《左传》、《国语》、《逸周书》、《说苑》、《淮南子》诸书辑为一卷。清孙诒让认为马国翰仅录 《左传》、《逸周书》所载史佚语及遗事数条,“无由定其为二卷之佚也。”又据《吕氏春秋》记载:“鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子,天子使史角往惠公止之,其后在于鲁,墨子学焉。”又,有人将佚与太公、周、召列为四圣,言可为法,故《汉书·艺文志》以佚为墨家之首。该书现存的主要版本是清马国翰辑 《玉函山房辑佚书》本。
精选书评
知书客759997
刘向《新序》辑录先秦遗闻,虽多采自旧籍,然取舍之间自见匠心。其述圣贤嘉言懿行,往往能于简练中见精神,寓劝诫于叙事,诚为汉代杂史之翘楚。观其文辞清峻有法,议论醇正不阿,尤善以小事明大义,使读者于微处得悟。虽体例稍显驳杂,然存古之功不可没,后世欲窥战国轶事者,多赖此书得见一斑。至其教化之功,更在文字之外也。
新序
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刘向
知书客167918
有人读《奉天录》看到的是权力斗争中的血雨腥风,有人则看到乱世中的人性挣扎。而我在字里行间看到的,是一个个真实鲜活的生命如何在夹缝中求生。官场的尔虞我诈背后,是每个普通人的无奈与抉择。这本书让历史不再是冰冷的文字,而是带着体温的警示。今天的我们读这段往事,依然能感受到那份沉重的真实。历史总会重复,但人性永远相通。
奉天录
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赵元一
知书客461896
从三月开始看这本书,到六月才看完。后两卷记录南明灭亡的过程,只是随便看了看。作者记载了很多事情,但是内容很混乱。他写了很多人物,但是看不出这些人的作用。我不明白为什么这本书评价这么高。书里写的事情感觉都不太重要。读完之后还是不清楚南明为什么失败。可能是我水平不够吧。庚子初夏记于北京。
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