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研读《梁书》时，我们会发现这部史书的价值不仅在于记录史实，更在于它展现的治史态度。当我们想了解南北朝纷争时，姚思廉告诉我们"侯景之乱，建康陷落"；当我们探究梁武帝的统治时，他记载"帝好佛事，三度舍身"；当我们思考门阀制度时，他如实记录"士族专权，寒门难进"；当我们关注南朝经济时，他详细描述"赋役繁重，民多流亡"。 《梁书》中常见"帝曰""臣对曰"这样的直接引述，这种写法让历史人物自己说话。姚思廉写战争不说"大军溃败"，而是具体到"死者万余人"；写政策不说"民不聊生"，而是列举"岁输绢帛三十万匹"。这些细节让历史变得可触可感。 读《梁书》需要耐心，因为它的叙述平实，不刻意渲染。但正是这种克制，让我们能够客观看待这段历史。书中没有太多评价，但通过史料的编排，我们能看出作者的立场。比如写侯景之乱时，先记其暴行，再述其败亡，因果自然显现。
梁书
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姚思廉  著
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旧唐书
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旧唐书
刘昫  著
《旧唐书》为后晋张昭、贾纬等撰。后晋天福六年（941年），晋高祖石敬瑭命张昭、贾纬、赵熙、郑受益、李为先等人撰唐史，由宰相赵莹监修。后赵莹罢相，刘昫代为监修。后晋开运二年（945年）书成，时因刘昫为相，故该书署名刘昫撰。最初为避讳石敬瑭，取名《李氏书》，《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》及南宋刻本均题为《唐书》，后为区别北宋欧阳修等人编的《新唐书》，改名《旧唐书》。共200卷，包括本纪20卷、志30卷及列传150卷。记载唐高祖武德元年（618年）至唐哀帝天祐四年（907年）。
南齐书
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萧子显  著
《南齐书》，南朝梁萧子显撰，记述南朝萧齐王朝自齐高帝建元元年（479年）至齐和帝中兴二年（502年），共二十三年史事，是现存关于南齐最早的纪传体断代史。五〇二年，萧衍（梁武帝）灭了南齐，另建了梁朝。南齐的统治只有二十三年，是南北朝时期最短促的一个朝代。它建都在建康（今南京），统治的地区西到四川，北到淮河、汉水，萧鸾时期又在淮河以南失去一些地方。当时同南齐对立的，是割据北方的北魏封建政权（公元三八六到五三四），北魏的军事力量要比南齐强些。
三国志
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陈寿  著
《三国志》是由西晋陈寿所著，记载中国三国时代历史的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿前半生是在蜀汉度过，入仕后，受宦官黄皓排挤而不得志。蜀汉灭亡后，陈寿历任著作郎，晚年多次被贬，屡次受人非议，历经十年艰辛，最完成了这部纪传体史学巨著，三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。此外，陈寿在书中表现出品题人物的兴趣。他说曹操是超世之英杰，刘备是英雄，孙策、孙权是英杰，周瑜、诸葛亮、鲁肃是奇才，庞统，程昱、郭嘉、董昭是奇士，董和、刘巴是令士，和洽、常林是美士，徐邈、胡质是彦士，王粲、秦宓是才士，关羽、张飞、程普，黄盖是虎臣，陈震、董允、薛综是良臣，张辽、乐进是良将。

精选书评

自暮春至仲夏，伏案读《梁书》凡两月有余。姚察、思廉父子相继撰述，笔力雄健，叙事简净，犹存六朝遗韵。其载萧梁五十年事，于侯景之乱尤详，读之令人扼腕。然以家传体例修史，不免为尊者讳，于武帝佞佛误国处多所回护，此其瑕疵也。子显论赞，每以骈俪出之，词藻虽华而义理稍欠，不及范晔远矣。丙申长夏青蘅识于姑苏城南。
梁书
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梁书
姚思廉
在《梁书》中大多数人关注梁武帝的才华与沉浮，我却看到了另一个角度。萧衍晚年沉迷佛教，大兴土木建造寺庙，国库空虚，百姓困苦。他的儿子萧纲上书直言进谏，虽言辞激烈，但梁武帝最终采纳了建议，停止劳民伤财的工程。帝王身处高位，能够接受臣子的批评并不容易。梁武帝此举，比他的文采武功更值得深思。历史往往在细节处见真章。
梁书
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姚思廉
有人翻开《梁书》看到的是萧衍建梁的帝王韬略，有人读到的是魏晋风度的最后余韵。而我在字里行间，分明听见了江左文士的长叹，那些在朝代更迭中依然坚守的文化火种。这部史书不仅记载了一个王朝的兴衰，更镌刻着中华文明在动荡年代的不朽传承。当我在夜深人静时展卷，仿佛看见建康城头的那轮明月，依然照耀着今天每一个追寻文化根源的读书人。
梁书
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姚思廉