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知书客284393
2025年09月04日
有人从《官场现形记》看到晚清官场的黑暗。有人看到小人物在权力游戏中的挣扎。而我读了只觉得困惑,那些道貌岸然的官员为何能心安理得地贪污受贿。书里写的事情距离现在一百多年了,但翻开新闻,类似的戏码还在上演。我不明白,这种腐朽的官场文化为什么能一代代传下来。更让我困惑的是,我们到底该怎样看待这些现象,是当作笑话看,还是该认真思考。这书留下的问题比答案多得多。
官场现形记
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官场现形记
李伯元 著
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西京杂记
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西京杂记
葛洪 著
历史小说集。西汉刘歆撰。经后人考证,作者实为晋葛洪。原2卷,后分为6卷。东汉人称西汉首都长安为“西京”。全书记发生于“西京”的西汉统治阶级与文士的遗闻佚事,夹杂一些怪诞传说。南粤王赵佗献南海岛屿所产珊瑚树于长安及有关古墓发掘的记述等,颇有资料价值。9月9日佩茱萸、饮菊花酒的习俗等被后人引为掌故。内容杂载西汉轶事传闻,摭采甚丰,可补史缺。举凡当时文人逸事、侈靡好尚、宫室苑囿、珍玩异物、舆服典章、风俗民情等均有记述。文笔简洁而有文采。对后世诗词、戏曲、小说等的创作,产生了一定影响。有《四部丛刊》影明嘉靖本,《抱经堂丛书》本。
东游记
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东游记
吴元泰 著
又名《东游记上洞八仙传》、《八 仙出处东游记》、《东游八仙全出身传》。章回长 篇小说。明吴元泰著。二卷。五十六回,别本 四十五回。叙八仙故事。各有出身,铁拐李玄, 魂随老君游西,身被徒弟杨子焚毁,依附饿莩 之尸,故蓬首垢面,坦腹跛足。钟离权为汉朝大 将,后弃官学道,成仙。蓝采和乃赤脚大仙降 生,常赤一足,遇铁拐被度化成仙。张果原为白 蝙蝠,受天地之气,日月之精,后入仙班。吕洞 宾乃华阳仙人后身,两举进仕不第,被钟离点 化为仙。曹国舅因恶其弟仗势欺人,散尽家财, 被钟离、吕仙引入仙班。八仙赴王母蟠桃会,乘 兴过海,各显神通,战胜龙王所设种种阻碍,请 齐天大圣、如来、观音、老君讲和。此书先叙八仙 出身,后叙八仙战龙王,尤为精采。有明余文台刊 本,藏日本内阁文库,清嘉庆十六年(1811)本,道 光十年(1830)致合堂《四游全传》合刊本。上海古 典文学出版社《四游记》合刊本,1956年出版。
山海经
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山海经
佚名 著
《山海经》,先秦时期的古籍,作者不详,是一部载有怪奇悠谬之说、荟萃珍奇博物的神话地理志。在古代的四部分类法中,或视为山川地志(史部地理类),或视为博物之书(子部小说类)。随著西方现代知识体系的传入,对《山海经》的认识也突破了过往的框架。文学家鲁迅视之为古代的“巫书”,因其中记载上古巫师祭神厌鬼的方术仪典;神话学学者将其当作远古的神话,寄托了华夏先民奇幻瑰丽的想像。一般认为该书涉及了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗及民族各个方面的内容
精选书评
知书客242456
翻过厚厚几册《官场现形记》,竞相登场的人物像皮影戏般浮在纸面。作者笔下那些钻门路的、趋炎附势的官吏固然面目可憎,可他写这个讽刺故事时难道不是同样端坐于晚清权力的边缘?满纸斥责士人不如娼妓,却看不见提笔撰文者清高的落脚处何在。骂得痛快了,自己的靴子可还沾着污泥。愤世嫉俗者的笔墨,有时比他们抨击的对象更要一副道学面孔。
官场现形记
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官场现形记
李伯元
知书客242046
壬寅之冬,灯下展卷,两旬读尽《官场现形记》六十回。李氏之笔如牛渚犀燃,纤毫毕现,捐官鬻爵之丑态、谄上骄下之伎俩,尽在阿堵中。虽仿《儒林外史》章法,然针砭时弊较之更峻,嬉笑怒骂间直刺骨髓。惟后十回落笔稍懈,臧否人物失之露骨,不若前五十回含讥带讽之妙。要之,晚清官场魍魉图,当以此为最。丁酉小雪后三日,蛰庵漫记于沪上。
官场现形记
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官场现形记
李伯元
知书客666926
李氏此书,穷形尽相描摹官场百态,笔锋所至,上下官吏无不原形毕露。其讽刺之辛辣,揭露之深刻,令人拍案叫绝。至若市井谐谑处,往往令人捧腹;写贪官污吏时,又使读者切齿。虽为小说家言,然其针砭时弊之功,实不亚于正史之直笔。以一枝秃笔,写尽宦海浮沉,使后之览者,犹能想见晚清官场之黑暗腐败,诚可谓振聋发聩之作也。
官场现形记
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李伯元
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