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关汉卿以激切之笔写悲愤之事，其曲词如刀锋剜心，白描处尤见功力。窦娥三桩誓愿，非徒逞戏剧之奇，实乃以超现实笔法剖示现实之恶。臧懋循批点本善抉关氏用字之妙，"苌弘化碧"用典不滞，"六月飞雪"设喻警醒，然于元代司法制度之暗昧着墨尚浅。今人读此剧，当循严敦易《元剧斟疑》考关汉卿生平交游，参冯沅君《古剧说汇》析元杂剧场次结构，更需对照《元典章》刑狱案例，方知"官吏每无心正法"非虚语。第三折【滚绣球】一曲，世传明抄本"天地也"作"天也"，少一衬字而顿失呼告之力，此细节足见版本校勘之要。若倦于考据，仅观其情节冲突之烈、人物塑造之活，亦可得其七八分精神。至若"血溅白练"之视觉意象，暗合《左传》"歃血为盟"古意，此等笔法，非深于传统文化者不能为之。
感天动地窦娥冤
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关汉卿  著
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传奇剧本。三十三出。明高濂撰。明万历年间初刻。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵，少女陈娇莲在逃难中与母失散，入金陵女贞观为道士，法名妙常。府尹张于湖赴任经过，曾向妙常挑逗，但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第，亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后，终于私自结合。事为观主觉察，乃逼必正赴试。登程之日，妙常追至江边，雇船赶上，哭诉别情。后潘生登第得官，路出金陵，迎娶妙常归家团聚。
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精选书评

奇戏，看不懂啊。为何如此？又为何那般？好人被冤枉，坏人却没报应。窦娥死得冤，可没人给她真的平反。看了不开心，看了更难受。你说这是悲剧吧，可又觉得哪里不对。富人还是富人，穷人还是穷人。戏曲里说青天在上，可现实生活中哪有青天？关汉卿写这个是什么意思？老百姓看了能得到什么？除了生气还能怎么样？
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奇书，让人看不懂又放不下。窦娥冤死，六月飞雪，天居然会愤怒。我们活着的世界，天会愤怒吗？好人真的有好报吗？关汉卿写得太明白，反而更糊涂。看一遍难受，不看更难受。白天看堵心，晚上看睡不着。年轻时不理解，年长了还是不理解。想找个说法，却找不到。正义在哪里？公道在哪里？读完了只有满脑子问号。但是不读又不行，因为这就是人生。
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奇哉怪哉！关汉卿这出戏，笔尖蘸的不是墨，是血泪。读时如鲠在喉，三伏天里脊背发凉。善恶之报究竟何在？窦娥的冤魂飘了三百年，倒叫看客们心头结起冰疙瘩。可你说它绝望吧，偏有六月飞雪的奇观；说它痛快吧，又让齿缝里渗着苦味。这世间公道，竟要鬼神来主持？每翻一页都像在参禅，参着参着却更糊涂了——到底是我们看戏，还是戏在看我们？
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关汉卿