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知书客429613
2025年09月04日
"诗者,人之性情也。"
随园诗话
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随园诗话
袁枚 著
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诗品
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诗品
钟嵘 著
钟嵘著。字仲伟。颍川长社人。生于齐梁时代。该书又名《诗评》。以评名是论作家优劣,以品称是定作家品第。后《诗品》成为定名,是我国最早的一部诗论著作。全书由正文和序文两部分组成。《序》是全书总论,论述了五言诗的起源和发展,表达了作者对诗歌写作的看法以及对当时诗风的批评。正文分三品论评自两汉至齐梁诗人,每品一卷。上品十一人,中品三十九人,下品七十二人,共计一百二十二人。 “略以时代为先后”,对各家逐一品评,论其创作得失及承传关系。虽不乏见地,然强分等第,牵强附会,亦有未当。约成书于南梁天监十二年(513)后。通行有《四部备要》本。人民文学出版社1958年出版陈延杰的注本《诗品注》。
升庵诗话
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升庵诗话
杨慎 著
诗话。明人杨慎(1488—1559)撰。十四卷。《升庵诗话》常于词章韵律的考订和诗篇诗句的品鉴中提出一些精辟的理论观点。例如,杨慎称赞王维诗“含不尽之意”、王粲诗“涵蓄蕴藉”、杜牧诗“殊有含蓄”、薛涛诗“有讽谕而不露,得诗人之妙”、杜甫《赠花卿》诗“意在言外,最得诗人之旨”等等,表明他倡导诗须有象外之象、韵外之致的意境创造。不满李梦阳、何景明等七子的拟古蹈袭之弊,强调诗歌是诗人的性情之作,“是发诸性情而协于音律,非先协音律而后发性情也”(《李前渠诗引》),重视诗人的才与学。主张向历代诗歌学习,特别是向六朝和唐代优秀诗歌学习,对宋诗也给予了重视和肯定。慎有《古今风谣》已著录。此编向无善本,刻入《升庵文集》为八卷,刻入《升庵外集》为十二卷,有刻入《丹铅总录》为四卷,《函海》又载十二卷及补遗三卷。卷帙异数,各有详略,前后异次,此有彼无。文字之讹,各本皆然。
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之 著
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
精选书评
知书客608945
读《随园诗话》,最大的感受是袁枚这个人活得真自在。他写诗不讲规矩,觉得好诗就该直抒胸臆,这种想法在当时很新鲜。书中记录了许多无名诗人的句子,有些写得真好,但早就被世人遗忘。袁枚替他们记下来,让人觉得他确实爱诗。不过有时候他评价别人太苛刻,显得有点狂妄。说到底,这本书像个老朋友的闲谈,有见识,也有脾气,但总归是真诚的。
随园诗话
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随园诗话
袁枚
知书客152971
这本书不怎么样。内容很散。观点很老。看着很累。说什么诗话,其实就是一堆零碎的想法。有时谈诗,有时谈人。前后没有联系。想学诗的人看了没用。不想学诗的人更没必要看。作者总觉得自己懂很多。其实都是些老生常谈。翻来覆去说差不多的东西。读起来像在听老人唠叨。浪费时间。不如直接看诗集。
随园诗话
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随园诗话
袁枚
知书客864744
好书,诗话之精华。妙极了、够劲道、真痛快。可以只看诗,可以只看评,可以一口气读完,可以慢慢品味。开心时可以翻,难过时也能翻。文人可以学东西,普通人也能找乐子。写诗遇到瓶颈要读,灵感爆发时也要读。背诗不如懂诗,写诗不如品诗。品诗之道就在这里!袁枚把写诗的诀窍都说透了,大实话听着就是舒服。
随园诗话
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随园诗话
袁枚
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