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知书客357248
2025年09月04日
张炎在《词源》里说:"词要清空,不要质实。"这句话让我琢磨了许久。原来古人写词讲究的就是这种空灵超脱的意境,难怪宋词读起来总是那么回味无穷。 我特别认同张炎提出的"雅正"之说。词不是随便写的,要有章法,要有格调。就像他说的"词以意为主",不是堆砌华丽的辞藻,而是要有真情实感。最近在整理历代词人的作品,发现越是简练的词句,越是能打动人心。 《词源》里讲词的创作,从音律到章法,从用字到造境,无一不精。最让我着迷的是"清空"之说,它教会我写词要像水墨画一样留白。张炎举姜夔的词为例,说"如野云孤飞,去留无迹",这种境界真是令人神往。 虽然现代人写词不必完全遵循古法,但其中的精髓值得传承。我开始收集历代词话,从李清照的《词论》到王国维的《人间词话》,越读越觉得张炎的见解独到。尤其喜欢他对周邦彦词的评价,说"浑厚和雅,善于融化诗句",寥寥数语就点出了精髓。 周末午后,重读《词源》中关于"咏物"的篇章。张炎说"咏物最难,体认稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明"。这让我想起自己写梅花的习作,确实很难把握那个度。 宋人的词学智慧,就像一壶陈年普洱,越品越有味道。张炎把作词的诀窍都写在这本《词源》里了,从选调到命意,从用字到收尾,处处都是学问。难怪后世词人都要反复研读,这简直是一本写词的"武功秘籍"啊。 最近尝试用张炎的方法填了几首小令,虽然还很稚嫩,但已经能感受到那种"清空"之美。词的世界真是博大精深,每一首好词都像精心沏泡的茶,需要慢慢品味。
词源
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张炎 著
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刘勰 著
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于环渊的著作《琴》。其解《序志》云:“夫文心者言为文之用心也,昔涓子(环渊)《琴心》,王孙巧心,心哉美矣,故用之焉。”
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风骚要式
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五代或宋初诗论著作。1卷。徐衍著。书中分“君臣”、“物象”、“兴题”、“创意”、“琢磨”5“门”论诗,往往以类刺讽颂、事父事君解诗。认为诗歌创作“言虽容易,理必求险;句忌凡俗,意便质厚”,反对“情奢”、“怒张”的轻浮、浅露之作。此书最早著录于宋《秘书省四库阙书目》,题作“徐衍《风骚要试》一卷”。其他目录类书“试”均作“式”。唐释皎然、辞远均有《诗式》,又有阙名《骚雅式》,以此推之,“试”亦当作“式”。《直斋书录解题》卷二二作“《风骚要式》一卷,徐衍述,亦未详何人。”
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诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
精选书评
知书客357652
张炎的《词源》号称是词学理论名著,但实际价值值得怀疑。书中论词过于琐碎,很多观点缺乏根据,只是主观臆断。他推崇姜夔,贬低其他词人,有明显偏见。理论部分晦涩难懂,实践部分又流于表面。后人称颂这本书,更多是因为张炎的名气,而不是内容本身。这本书在词学史上影响很大,但很多观点已经过时,我们不必盲目接受。
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张炎
知书客967165
从《词源》里看这些文字,感觉有些内容经不起推敲。这本书讲词的来源,但有些解释显得很勉强。举的例子不够,说明也不清楚。看了几遍还是不明白其中的道理。有些词的解释和别的地方说的不一样,不知道哪个是对的。翻了几页就觉得困惑,没有找到有用的东西。书里的说法有时候太简单,有时候又太复杂。读起来不顺畅,理解起来更困难。
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张炎
知书客758981
自壬寅仲春至季夏,终将《词源》细细读遍,历时四月有余。上卷论律吕、明词法,下卷述故实、析句读,皆条理分明,文简意深。玉田先生出入唐五代,上窥汉魏,持论精当,创见迭出,实为词学之津梁也。其考音辨字之精严,论词说艺之透辟,尤令后学叹服。至于笔致之清隽,字句之醇雅,更见宋人风致。壬寅长夏茶烟阁主记于沪上西窗。
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