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知书客176036
2026年08月13日
在《冰鉴》的篇章中反复翻看,大多数人关注的是曾国藩的识人智慧,而我更在意的是他面对人性时的冷静与克制。身处高位却能做到不偏不倚,实在难得。手握权力的人往往容易迷失,更何况是执掌生杀大权的大臣。从这些细节就能看出他的过人之处。读这本书让我明白,真正的强者不是不会犯错,而是能时刻保持清醒。
冰鉴
知书房
冰鉴
曾国藩 著
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河东赋
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河东赋
扬雄 著
辞赋名篇。西汉扬雄作。《汉书》见载。元延二年(前11)三月,成帝帅群臣,横渡黄河,行幸河东祭祀后土。“既祭,行游介山,回安邑,顾龙门,览盐池,登历观,陟西岳,以望八荒”(《汉书》扬雄“自序”)。天子追踪殷周之墟,遥思尧舜之风,雄以为“临川羡鱼,不如归而结网”。于是上《河东赋》以劝。此文可分为三段:开段为前引,写暮春谒神于河东,形容车驾旌旗之盛。中段述成帝追观先代遗迹:览介山,思晋文公及介子推;追慕大禹疏决龙门;登历观(山西永济县山名)而望舜之所耕。他将这些遗迹与远处战场陔下(项羽败处)南巢(夏桀败处)相较,认为这些地方均不如河东。于是天子乘翠龙,渡大河,登华山,该地祥云迎,甘雨降,天子遂叱风伯,呵雨师,大致斥令制风制雨。最后一段乃为对天子及汉代的歌功颂德,而这篇赋的结尾不带任何规谏之辞。扬雄自谓此文目的在于劝。然细绎全文,此赋表面上是对王朝汉德的颂扬,实际上寓讽谏于颂扬之中。姚鼐《古文辞类纂》评云:“《上林》之末有游乎六芝之囿及翱翔书圃之语。此文(《河东赋》)法之,借行游为喻,言以天道为车马,以六经为容,行乎帝王之途,何必巡望山川以为观览乎。”全文仿《楚辞》体,亦融合散体之字句。《汉书·扬雄传》所收录之四赋,《文选》仅此篇未录,其由盖因其体裁和文句不特出,此赋或非子云之佳作也。
曹子建集
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曹子建集
曹植 著
诗文集。三国时魏曹植(192—232)撰。十卷。植字子建,曹操三子,封为陈王,谥日思,世称陈思王,谯(今安徽亳县)人。为汉建安时著名诗人。曹植诗文集,隋唐时传本有三十卷、二十卷本,其说不一,《文献通考》著录十卷,非隋唐旧本。是书后有“嘉定六年癸酉”(1213)字,断为南宋时刻本。凡赋四十四篇,诗七十四篇,杂文九十二篇,共二百一十篇。残篇断句,错出其间,植以诗歌成就显著,多为五言。有影宋大字本和明活字本。别有明舒贞刻十卷本,薛应旂刻四卷本,张溥刻二卷本,均名《陈思王集》。清丁晏撰《曹集诠评》10卷,附逸文一卷,搜集较为完备,有同治间金陵书局刻本,1957年文学古籍刊行社出版叶菊生校订本。近人黄节有《曹子建诗注》,1957年人民文学出版社出版。
王侍中集
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王侍中集
王粲 著
别集名。一名《王仲宣集》,东汉王粲(字仲宣,官侍中)作。王集最初无刻本。《隋书·经籍志》著录“后汉侍中王粲集十一卷”,至唐代为10卷,宋代只存8卷,均早佚。现存最早者为明人搜集整理之辑本,其中又以张溥之《王侍中集》最为完备。全书不分卷,计收《大暑赋》、《游海赋》、《浮淮赋》、《闲邪赋》、《出妇赋》、《思友赋》、《登楼赋》等25篇,以及书、檄、文、论、颂等21篇和《七哀诗》、《从军诗》、《咏史诗》等若干首诗歌。清人严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》对张本又有所订补。
精选书评
知书客875166
识人宝典,处世明灯。不管是老板看员工,还是相亲看对象,这本都管用。白天能看,晚上也能看。聪明人看了更聪明,老实人看了不吃亏。得意时要看,失意时更要看。看相不如看心,算命不如读人。读人就是读己,读己方能成事。曾国藩把几十年的经验都写在这里了,看透一个人,其实就这么简单。
冰鉴
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冰鉴
曾国藩
知书客813832
奇书!《冰鉴》者,观人之术,处世之方也。得意时读可自省,失意时读可自强。刚强者读之愈刚,柔弱者读之愈韧。非但识人,更是识己;不独谋事,实为谋心。吾常置案头,每每翻读,恍若与文正公对坐论道。今人浮躁,若能沉心细品,纵不能尽得其髓,亦必有所进益。快哉!此乃职场、商场、情场之终极攻略,古今通用,老少咸宜!
冰鉴
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冰鉴
曾国藩
知书客919617
曾国藩的《冰鉴》是一本实用的人才鉴定手册。书中讲的识人方法很直接,比如看面相、举止、言语,都很实在。他当过封疆大吏,阅人无数,总结的经验确实有用。我读完之后再看人,比对书里的方法,发现多数情况下都能说中。现在很多企业用人时也在参考这些。要说缺点,就是有些地方显得过于刻板,但总体还是很值得一看。
冰鉴
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曾国藩
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