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知书客916498
2025年07月05日
书架上横陈着无数的谋略典籍,唯有《体论》被我反复摩挲,纸页都快卷边了。旁人总盯着这部书里老辣的政治智慧,我却为杜氏的锋芒叫绝——敢把"事君如弈棋,诈不可长"这样的话白纸黑字写出来,何等胆识!在那个谄媚成风的年代,能挺直腰杆说真话的才是真豪杰。细读这一字一句,仿佛能看见作者挥笔时溅起的墨点,都是不甘屈服的骨气。
体论
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体论
杜恕 著
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幼学琼林
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幼学琼林
程登吉 著
《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》,亦叫《成语考》、《故事寻源》,一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》,简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,文字简炼,对仗工整,易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛,诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等,无所不包,几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇,象一部微型百科辞书
荀子
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荀子
荀况 著
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作,战国后期儒家学派重要的著作。全书一共32篇,其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中,也有几篇,如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。《荀子》一书今存三十二篇,除少数篇章外,大部分是他自己所写。他的文章擅长说理,组织严密,分析透辟,善于取譬,常用排比句增强议论的气势,语言富赡警炼,有很强的说服力和感染力。
说苑
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说苑
刘向 著
《说苑》,又名《新苑》,古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿泰四年(前17)。原20卷,78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。原二十卷,后仅存五卷,大部分已经散佚,后经宋曾巩搜辑,复为二十卷,每卷各有标目。二十卷的标目依次为:君道、臣术、建本、立节、贵德、复恩、政理、尊贤、正谏、敬慎、善说、奉使、权谋、至公、指武、谈丛、杂言、辨物、修文、反质。
精选书评
知书客663525
翻完杜恕的《体论》,多数人记住的是治国之道。我却盯着那些被史书轻轻带过的细节。大臣进谏时,君主额头暴起的青筋最终平复的过程。权力让人产生自己永远正确的幻觉,何况是掌握生杀大权的帝王。那些被修改的诏书,那些收回的成命,在竹简裂缝里藏着真正的勇气。知错这件事,对普通人很难,对君王更难。
体论
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体论
杜恕
知书客683973
自乙未仲春至季夏始读竟此卷,历时四月有余。其中礼制、刑名二篇最为精要,逐字研读,余者但观大略而已。杜氏辨章学术,考镜源流,其论体用之别,析理之精,非博览群书者不能为也。虽文辞质朴,不尚华采,然立论严整,考据周详,实为论体文之范式。尤以"政体篇"为最,可以观世变矣。丙申长夏韫庵记于沪上。
体论
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体论
杜恕
知书客333439
有人从《体论》中读出严密的逻辑体系,有人体会到简洁有力的语言风格。而我觉得这本书就像一位睿智的朋友,用平实的语言把复杂的道理讲得很清楚。这本书让我明白思考问题要有条理,说话要讲究方式。这些看似简单的道理,在实际生活中很实用。在现代社会里,我们更需要这样直击本质的思维方式。
体论
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体论
杜恕
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