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知书客195446
2025年06月21日
暮春时节于书肆偶得此册,翻读数页便觉索然。所谓洛阳牡丹,不过堆砌典故、铺陈花色,殊无新意。著者笔力孱弱,摹写花卉如记流水账簿,既乏风骨,亦失韵味。更可笑者,每述一品必附会前朝旧事,强作解人,殊为穿凿。昔人云"看花应不如看叶",今观此书,竟连枯叶亦不如矣。甲辰春杪搁笔于城南旧庐,掷卷三叹。
洛阳牡丹记
知书房
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欧阳修 著
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茶经
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茶经
陆羽 著
《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,被誉为茶叶百科全书,唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著,是划时代的茶学专著,精辟的农学著作,阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能,推动了汉族茶文化的发展。《茶经》影响和倡导了中国人的饮茶习惯,极大地推动中国茶文化的建立和发展。
茶录
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茶录
冯时可 著
明代茶书,冯时可撰,1卷。冯时可,字敏卿,号元成,松江华亭(治今上海)人。隆庆五年(1571)进士,累官湖广参政,所至有政声,尤以著述为天下所重。撰有《易说》、《诗意》、《左氏释》、《左氏讨》、《上池杂识》、《雨航杂录》及《严栖》、《石湖》、《西征》、《北征》、《金阊》、《天池》、《竒茹》诸稿。事具《明史》卷二○九等。此书仅见《续说郛》(卷三七)本、《古今图书全集》本。全文仅5条,凡500字左右。不像出于有文名的冯氏之手,更不像有条理的专著,疑当为《续说郛》编者拼凑冯氏之说敷衍成篇,这在《续说郛》编者是司空见惯的拿手好戏。
鼎录
知书房
鼎录
虞荔 著
一卷。南北朝时期陈朝虞荔撰。虞荔,字山披,谥曰德,会稽余姚(今浙江余姚县)人,生卒年不详。梁朝时曾为中书舍人。陈文帝时召为太子中庶子,领大著作。因其母死于侯景之乱,由是终身布衣蔬食,不听音乐,受到文帝器重。《鼎录》为记载陈代以前历朝帝王、大臣所铸各种鼎类之书。记载从黄帝至陈宣帝所制之鼎,凡四十九事。简略记载制鼎之帝王,制鼎之时间,鼎之形状,所用材料,鼎之名称,鼎上所铸文字及字体,有的还记载了鼎所藏之处。记载臣下所制之鼎,从姜太公至东晋王羲之,凡二十九事。只记载大臣的姓名、官职,鼎名,少数记载了制鼎原因,也不过只言片语。该书旧题虞荔为梁人,考《陈书》列传知其为陈人。其书序文所记夏鼎,应在黄帝条之后,疑为不识者移之书前而作序,可见此书流传既久,屡经窜乱,真伪已不可辨。又晁公武《郡斋读书志》别出吴协《鼎录》一条,经考证,疑吴协可能因与虞荔字形相近而误。现存 《汉魏丛书》本、《秘笈》本、《群芳清玩》本、《龙威秘书》本、顾氏《四十家小说》本、《四库全书》本。
精选书评
知书客938092
这本书讲牡丹,但让人越看越糊涂。正着看是花谱,反着看像人生。富贵时要读它,落魄时也要读它。花开时觉得明白,花谢时又迷茫。养花人懂三分,看花人懂七分。说花不是花,说人不是人。看了像没看,没看又像看了。富贵花变成野草,野草又变回富贵花。看一遍不懂,看十遍更乱。越看越觉得,种花容易懂花难。
洛阳牡丹记
知书房
洛阳牡丹记
欧阳修
知书客768530
自春分至立夏,断续读此书竟不能尽卷。前篇述牡丹品种数十,文辞颇绚丽;后记栽植之法,则类农书矣。欧阳永叔以文章名家,何故为此琐细之录?牡丹号称花王,而书中竟无一句道其神韵,徒记色相形状,如市井贾客列其货物。昔人谓"看花是境,说花是障",此记得毋类是与?甲辰暮春晦日,倦眼观书漫记。
洛阳牡丹记
知书房
洛阳牡丹记
欧阳修
知书客442388
在花谱里找不着北,各家都说自家的牡丹好,唯独欧阳修的这篇让人半信半疑。那些富贵人家争相栽种姚黄魏紫,我只觉得满纸都是钱财的味道。欧阳修写品种写栽培,看似讲花,实则句句不离洛阳城的排场。读了三遍也辨不清,到底是人在赏花,还是花在衬人。红紫鲜艳的背后,总像是缺了点真心。
洛阳牡丹记
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