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知书客284574
2025年09月03日
从《夜航船》里游过,愈是年岁渐长,愈觉张岱笔下的烟火气温暖可亲。闲来翻看那些市井轶事、文人雅趣,仿佛能听见明末江南的桨声灯影。那些看似琐碎的掌故里,藏着多少对人性的体察与宽容。张岱总能在不经意间,用三言两语点破世情,既不刻意说教,也不故作高深,就像老友围炉时随手拈来的谈资。 尤其爱看他写茶米油盐的段落,分明是寻常物事,经他笔墨点染便生出异彩。这让我想起自己初到江南时,在小巷弄堂里偶遇的那些市声人语,当时不觉特别,如今回想却成了最鲜活的记忆。《夜航船》的好,正在于它把生活本来的样子留住,让后人能触摸到那个已经远去的世界。读这样的书,倒不必正襟危坐,随时翻开一页,都像是推开了一扇通往旧时光的窗。
夜航船
知书房
夜航船
张岱 著
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池北偶谈
知书房
池北偶谈
王士祯 著
笔记。又称《石帆亭纪谈》。清王士祯(1634—1711)撰。二十六卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已著录。因居宅西有圃,圃中有池,池北有屋数椽,故名。分“谈故”、“谈献”、“谈艺”、“谈异”四类。凡一千二百九十二条,约三十万字。“谈故”记载清典章、科甲制度。如《八旗开科》、《台湾开科》等,“谈献”主要记叙明中叶至清初名臣、畸人,列女逸事。可补史阙。如《史阁部》记扬州城陷时,史可法自诣清营,不屈被杀,大义凛然。“谈艺”占全书三分之一,以神韵说评诗论画,亦有见解。“谈异”专记神鬼怪异,在某种程度上反映了社会现实。诙谐嘲谑,寓有劝惩褒贬之意。有康熙二十八年(1689)闽中刊本,《清代笔记丛刊》本,《笔记小说大观》本,中华书局一九八四年铅印本等。
湘山野录
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湘山野录
文莹 著
笔记。宋释文莹著。三卷。此书作于荆州之金銮寺,故以“湘山”为名。成于神宗熙宁年间(1068—1077)。其内容主要记录了北宋前期的一些见闻杂事,涉及当时社会的政治、经济、文化和外交活动。对于当时朝廷的黑暗、官吏的残暴无知,都有所揭露。由于作者是僧人,所以书中也记述了不少鬼神佛道的怪异故事。作者还记述了著名的文学家李煜、徐铉、石介、柳开、王禹偁、魏野、杨亿、寇準、范仲淹、石延年、晏殊、欧阳修、苏舜钦等人的轶文轶事,是文学研究的重要资料。《宋史·艺文志》著录此书为三卷,《郡斋读书志》卷三下著录为四卷。今传本皆为三卷,附《续录》一卷。有《津逮秘书》、《学津讨原》、《说库》、《学海类编》、《古书丛刊》、《择是居丛书初集》、《四库全书》等本以及1984年中华书局点校本。
老老恒言
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老老恒言
曹庭栋 著
养生类著作。清·曹庭栋著,全书共五卷。初刻于清乾隆三十八年,后因遭兵燹板毁,同治九年(1870)重刻。又名《养生随笔》。前二卷详晨昏动乱之宜,后二卷列居处备用之要,末附粥谱一卷,皆为调养治疾之需。全书所述,有论有法,周详实用。全书谈及老年人衣、食、住、行的养生方法,其中卷2中有老年人导引法,卧势5条,立式5条,坐式10条,均是为老年所制,简便易行。如卧式中有1条是导引手足十指,“仰卧,伸两足,竖足趾。伸两臂,伸十指,俱着力向下。左右连身牵动数遍。”
精选书评
知书客967349
这书被吹得太神。说什么包罗万象,其实就是个大杂烩。你翻几页就会发现内容很乱,东一句西一句。有些东西根本就是道听途说。看起来好像很渊博,深入看就发现很浅。说是给普通人看的,其实普通人根本读不懂。说是给聪明人看的,聪明人又嫌它太浅。说它是百科全书,可很多知识都过时了。说它是古人智慧,但很多观点现在看就是错的。
夜航船
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夜航船
张岱
知书客444935
在书店翻到张岱的《夜航船》,许多人都说它琐碎无聊。但我觉得这本书特别珍贵。它记录了明朝普通人的生活细节,衣食住行,风俗习惯。这些内容正史不会写,文人懒得记。张岱却一点一点全记下来。现在的人想看三百年前老百姓怎么过日子,只能靠这本书。它就像一台时光机,把消失的世界保存下来。这种书看起来不起眼,其实比很多大道理更有价值。
夜航船
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夜航船
张岱
知书客403739
奇书,人间之妙品。静时可读,闹时也可读。博学者可得趣,浅识者也可得趣。失意时能读,得意时也能读。每读一遍都有新发现。看张岱写文人雅事像闲谈,写市井百态像说书。他不是在讲道理,是在讲生活。读这本书不需要准备,随手翻开就能读下去。知识不一定要艰深,智慧不一定要玄奥。这本书就是证明。
夜航船
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张岱
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