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知书客922158
2025年09月03日
明代文人张岱在《夜航船》序言中说:"天下学问,惟夜航船中最难对付。"这话道出了知识的广博与人的局限。如今信息爆炸的时代,我们比古人拥有更多获取知识的渠道,却常常陷入碎片化的困境。张岱的《夜航船》像一盏明灯,照亮了传统文人治学的路径。 这部百科全书式的著作涵盖天文地理、典章制度、文学艺术等二十个门类,共计四千余条目。张岱并非简单地抄录汇编,而是以严谨的态度对每条内容进行考辨。比如在"地理部"中,他不仅记载各地风物,更考证地名沿革;在"文学部"里,他对诗文典故的出处都详加注明。这种治学方法,在当下这个追求速成的时代尤显珍贵。 我开始尝试用张岱的方法整理自己的读书笔记。不再满足于手机截屏或收藏文章,而是像他那样对每条信息进行溯源、比较、思考。虽然进度缓慢,但每完成一个条目,都能感受到知识在头脑中生根的踏实感。 最近重读《夜航船》中的"器用部",对古代文房用具的记载尤为着迷。张岱不仅描述器物形制,更考证其演变过程。这种对待日常器物的审慎态度,让我重新审视身边的每件物品。比如书桌上的镇纸,原是明代样式,经他考证才知其演变自汉代的文书镇压工具。 《夜航船》最动人的地方在于,它将严谨的考据与文人的雅致完美结合。张岱既能细究"浑天仪"的构造原理,又能品味"竹夫人"的生活意趣。这种既重实证又具情怀的学问之道,或许正是当代知识传播所欠缺的。在信息洪流中,我们更需要这样的定力与智慧。
夜航船
知书房
夜航船
张岱 著
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白虎通义
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白虎通义
班固 著
又名《白虎通》、《白虎通德论》,中国东汉时代讲论五经同异的哲学著作。班固根据东汉建初四年(79)在洛阳白虎观“讲议五经同异”会议材料编写而成。唐、宋时期被刻印成书,后有元大德九年(1035)本、《四部丛刊》本、《抱经堂丛书》本等。班固(32—92),字孟坚,中国东汉历史学家。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。青年时代博览群书,曾继续完成其父班彪所著《史记后传》,历经20余年修成《汉书》,开创了包举一代的断代史体例。主要著作还有《两都赋》等,后人辑成《班兰台集》。《白虎通义》的卷集、篇目各史记载不同。今传元大德九年本称其10卷,凡44篇。本书涉及内容很多,主要继承了董仲舒天人感应的神学目的论,将经学与谶纬神学捏合在一起,使经学进一步神学化。主张天是宇宙万物的创造者,天神的意志通过五行行使的阴阳二气的盛衰和五行的相生、相胜表现出来,宣扬魂去人亡的形神观,认为人的灵魂由神秘的阴阳二气所构成,由天神支配的阴阳之气在没有人的形体之前就已独立存在,人禀受了阴阳二气才有了形体。本书还宣扬“万世不易”的形而上学思想,提出“顺连环”的形而上学历史观,主张具有神学色彩的“独见前睹”的认识论,认为人的认识是先天具有的,发展、神化了董仲舒的三纲五常学说。它是后汉王朝官方哲学的代表作和由神学转入魏晋玄学的一个重要环节。
吕氏春秋
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吕氏春秋
吕不韦 著
《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成,是战国末期杂家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字
容斋随笔
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容斋随笔
洪迈 著
《容斋随笔》是南宋洪迈(1123年~1202年)著的史料笔记,被历史学家公认为研究宋代历史必读之书。淳熙十四年八月,此书受到宋孝宗亲自赞赏。《容斋随笔》与沈括的《梦溪笔谈》、王应麟的《困学纪闻》,是宋代三大最有学术价值的笔记。容斋之意是指“室仅容膝的书斋”。《容斋随笔》卷首开宗明义:“余老去习懒,读书不多,意之所之,随即纪录,因其先后,无复全次,故目之曰随笔。”
精选书评
知书客396581
张岱的《夜航船》内容庞杂,从天文地理到饮食器物,无所不包。他的记载有些细致实用,有些则显得琐碎无聊。但总体来看,这本书保存了不少明代的生活细节,对了解当时社会有帮助。文笔平实,没有刻意修饰,读起来不费力。不过有些内容过于随意,考证不够严谨。作为闲书翻翻可以,但要说有多大学术价值就难说了。
夜航船
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夜航船
张岱
知书客261725
有人从《夜航船》里看到古代文人雅士的闲情逸致,有人体会到张岱对往事的深情追忆。我翻开这本书,却觉得困惑。这些零散的笔记,这些琐碎的记载,到底想说什么?古人记下这些事情的意义是什么?我试着理解,但总觉得隔着一层。或许这就是文化的距离,我们和古人之间终究存在着无法跨越的鸿沟。我读着读着,反而更加迷茫了。
夜航船
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夜航船
张岱
知书客403739
奇书,人间之妙品。静时可读,闹时也可读。博学者可得趣,浅识者也可得趣。失意时能读,得意时也能读。每读一遍都有新发现。看张岱写文人雅事像闲谈,写市井百态像说书。他不是在讲道理,是在讲生活。读这本书不需要准备,随手翻开就能读下去。知识不一定要艰深,智慧不一定要玄奥。这本书就是证明。
夜航船
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张岱
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