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知书客644489
2025年07月30日
神书,诗学之宝典。好,很好,最好!可以正着读,可以反着读,可以完整读,可以选段读。高兴时能看,低落时也能看。大家能学到东西,普通人也能学到东西。走投无路时要读,春风得意时也要读。看诗不如懂诗,懂诗不如写诗。写诗之道!
风骚要式
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风骚要式
徐衍 著
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随园诗话
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随园诗话
袁枚 著
《随园诗话》是清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。是一部有为之作,有其很强的针对性。本书所论及的,从诗人的先天资质,到后天的品德修养、读书学习及社会实践;从写景、言情,到咏物、咏史;从立意构思,到谋篇炼句;从辞采、韵律,到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格,以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选,乃至诗话的撰写,凡是与诗相关的方方面面,可谓无所不包了。
文心雕龙
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文心雕龙
刘勰 著
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰(xié)创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”(章学诚《文史通义·诗话篇》)的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于环渊的著作《琴》。其解《序志》云:“夫文心者言为文之用心也,昔涓子(环渊)《琴心》,王孙巧心,心哉美矣,故用之焉。”
诗人玉屑
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诗人玉屑
魏庆之 著
诗话集。南宋魏庆之编著。二十一卷。庆之字醇甫,号菊庄,建安(今属福建)人。生卒年未详。不屑科第,种菊千丛,日与骚人逸士觞咏其间。此编成书于南宋之末。分类辑录宋人诗话,有诗话总集性质。此编与胡仔《苕溪渔隐丛话》齐名,胡氏辑录北宋诸家诗话,本书着重编录南宋诸家诗话。以类分卷,编录两宋诸家诗话论诗之短札、谈片,与胡仔《苕溪渔隐丛话》体例相类。但胡著多录北宋诸家诗话,本书则着重编录南宋诸家诗话。其书一至十一卷论诗歌体裁、格律、表现手法,十二卷以后评论两汉以后有代表性的作家与作品。
精选书评
知书客262255
徐衍的《风骚要式》写得实在好。他提炼诗歌精华,区分优劣,指点迷津,让人一读就懂。这本书树立标准,弘扬正道,肯定优秀作品,批评不良风气。读过的人都会受到启发,想要进步。这种能力不是一般人能有。至于文字简洁有力,意思清楚明白,那是不用说的。这本书证明徐衍确实有真才实学。
风骚要式
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风骚要式
徐衍
知书客371645
八月中旬开始看这本书,十月才勉强读完。中间好几次想放弃,但最后还是坚持下来了。书里讲写诗的规矩很多,有些说得太玄,我看不太懂。作者举的例子大多是古人作品,但解释得不够清楚。看完还是不知道该怎么写诗。可能是我水平不够,也可能是书本身没说透。这样的书对初学者帮助不大。
风骚要式
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风骚要式
徐衍
知书客992657
妙哉,《风骚要式》!随手展卷便是珠玉满盘,品诗论艺之绝妙法门。闲来翻两页如饮醇醪,愁时读三行似见明月。文人可取其雅致,俗客能得其趣味。初学诗者视若宝典,老于此道者读来更觉亲切。论诗不囿于格律,谈艺直指本心,所谓"要式"者,实乃破式之妙法。诗道在斯,不读不足以言诗,不悟不足以言艺。诗词之道如参禅,会心处自得三昧!
风骚要式
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风骚要式
徐衍
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