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读《唐才子传》的时候,常常觉得自己很渺小。那么多才华横溢的人,最后都消失在历史里。他们的诗写得那么好,可命运却那么坎坷。有时候我会想,我们现在拼命追求的东西,真的值得吗? 李白这么潇洒的人,最后也落魄而死。杜甫忧国忧民,却连自己的孩子都养不活。王维信佛,还是逃不过安史之乱的灾祸。白居易七十多岁了还在写诗,他说"老来多健忘"。这些人都是天才,可他们的结局都让人心疼。 我们现在读他们的诗,觉得他们很伟大。可他们活着的时候,应该也很苦吧。朝廷不重用他们,朋友背叛他们,战乱伤害他们。他们写诗排解苦闷,喝酒麻痹自己,出家寻求解脱。这些方法有用吗?我不知道。 有时候我会想,如果我是他们,我会怎么做。可能我也只能写诗吧。把自己的痛苦写进诗里,希望后人能懂。可后人真的懂吗?我们读他们的诗,最多感叹几句,然后继续过自己的生活。 他们的诗流传下来了,可他们的人生已经结束了。我们记住的是他们的才华,忘记的是他们的痛苦。这公平吗?我不知道。也许对他们来说,能留下诗就够了。可如果是我,我会觉得不够。 读完这本书,我更迷茫了。才华不能保证幸福,努力不能改变命运。那我们到底该追求什么?也许就像他们一样,在痛苦中坚持写诗,在绝望中保持希望。除此之外,我们还能做什么? 这些诗人都死了,他们的痛苦也结束了。可我们的痛苦还在继续。读他们的故事,就像在照镜子。镜子里的人已经不在,镜子外的人还在挣扎。
唐才子传
唐才子传
唐才子传
辛文房  著
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晏子春秋
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晏婴  著
是一部颇富政治思想性而又比较接近历史小说的政论著作。旧题春秋时齐人晏婴撰,实系后人依托并采缀晏子言行而作——作者当是一个熟悉晏子生平言行和民间士大夫传说的人物。成书约在战国末期,书名始见于《史记·晏婴传》。《汉书·艺文志》只称《晏子》(无“春秋”二字”,是否即今传本,可疑),列于儒家著作之内。全书八卷二百五十章,计分内外篇:内篇包括《谏上》、《谏下》、《问上》、《问下》、《杂上》、《杂下》六卷,多有崇尚节俭之说;外篇二卷,所记乃西汉刘向编校本书时所说的“又有复重文辞颇异”和“又有颇不含经术”之内容,其中《仲尼之齐欲封节》与《墨子·非儒》相同。全书所叙皆晏婴之遗事。本书以晏婴作为中心人物,写得生动形象,实乃先秦著作中罕见之作。书中对奴隶主的穷奢极欲,上层统治集团的腐朽、丑恶,作了比较深刻的揭露;对劳动人民的籍(赋税)重狱多,拘者满围(牢狱),怨者满朝等情况作了真实的反映。本书在认识论上,提倡尊重事物的客观规律;在社会观上,多尚同、兼爱、非乐、节用之说;在学派关系上,《内篇》多孔子称许晏婴之语,《外篇》多晏婴抨击孔子之语。注本有今人吴则虞的《晏子春秋集释》上下册。其书汇集了二十四个刻本和二十几家的校注,并把《晏子春秋》的资料,分为佚文、集语、事迹。有关晏子学说学派讨论、有关《晏子春秋》考辨、重言重意篇目表六类,辑附于后,颇便检阅。