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知书客694935
2025年09月04日
“兵者,诡道也。”
孙子兵法
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孙子兵法
孙武 著
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兵法二十四篇
知书房
兵法二十四篇
诸葛亮 著
《兵法二十四篇》是重要的蜀汉军事著作之一。原有二十四篇,但现在其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著,上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗,治国安邦的经验。在五丈原之战中,诸葛亮在死前曾将此书和造用“连弩”之法等毕生所学传授给了姜维,使姜维成为了诸葛亮最有力的继承人。
便宜十六策
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便宜十六策
诸葛亮 著
一卷。旧题汉诸葛亮撰。考陈寿《三国志·诸葛亮传》,亮之著述详列于传后,无是书之名。故宋代晁公武《郡斋读书志》疑附托者所为,甚为有据。《文献通考·经籍考》著录此书名作《武侯十六策》,引晁氏之言曰十六策者,一治国,二君臣,三视听,四纳言,五察疑,六治民,七举措,八考黜,九治军,十赏罚,十一喜怒,十二治乱,十三教令,十四斩断,十五思虑,十六阴察。此书内容于此见其大略。惟晁氏称六曰治民,今本作治人;十二曰治乱,今本作治政;十六曰阴察,今本作阴诫,小有异同。清人张澍把此书辑入 《诸葛忠武侯文集》,一卷16篇。
司马法
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司马法
姜子牙 著
《司马法》是中国古代重要的先秦时期军事著作。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时,“置尚武之官,以《司马兵法》选,位秩比博士”。(见苟悦《申鉴·时事篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也。”(见《史记·司马穰苴列传》)。据《汉书·艺文志》记载,当时《司马法》共一百五十五卷。
精选书评
知书客483987
兵书,智慧之巅峰。绝妙、深刻、实用。可以打仗时看,可以和平时期看。可以完整看,可以挑选着看。国家大事需要它,个人决断也需要它。将军读了能打胜仗,普通人读了能懂做人。失败时候要学它,成功时候更要记住它。打仗不如懂兵法,用兵不如悟兵法。取胜之道!
孙子兵法
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孙子兵法
孙武
知书客489235
虽为兵家圣典,然细读之,未免令人齿冷。十三篇皆以诡道为宗,教人欺敌诈友,视仁义为迂阔。其言"兵者诡道",直将战争化作市井无赖之斗。更可笑者,后世竟奉为处世圭臬,使诈术横行于庙堂市井之间。孙武之智,不过教人如何更精于算计;其谋,无非使人愈工于机巧。兵者凶器,原当慎用,却被其粉饰成智术游戏,此真贻害千年者也。
孙子兵法
知书房
孙子兵法
孙武
知书客753177
兵书,千古之绝唱。妙矣、神矣、奇矣!可正着读,可反着读,可细品其谋,可粗得其略。得意时当读,失意时更当读。将军可悟其要,百姓也知其理。战前需研读,商战亦需研读。读兵不如用兵,用兵不如化兵。化兵于心,运筹帷幄!十三篇不过五千言,却道尽人世争夺之玄机。诡道乎?正道乎?胜道也!每读必有新得,常读常新,此乃兵家至境。
孙子兵法
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孙子兵法
孙武
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