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知书客361569
2025年08月01日
“众不可户说兮,孰云察余之中情?”
反离骚
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反离骚
扬雄 著
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西湖梦寻
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西湖梦寻
张岱 著
《西湖梦寻》是明末清初文学家张岱所著的一部散文作品集,全书共五卷七十二则,对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述,按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来,把杭州的古与今展现在读者面前。尤为重要的是,作者在每则记事之后选录先贤时人的诗文若干首(篇),更使山水增辉。这些诗文集中起来,就是一部西湖诗文选。
悼亡诗
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悼亡诗
潘岳 著
组诗。共三首。西晋潘岳作。《六臣注文选》张铣说:“悼,痛也。安仁痛妻亡故,赋诗以自宽。”关于这组诗的写作时间,清何焯《义门读书记》卷四十六说:“悼亡之作盖在终制之后。‘荏苒冬春谢,寒暑忽流易’,是一期已周也。大功去琴瑟,古人未有有丧而赋诗者。”又说:“首云‘僶俛恭朝命’,后云‘改服从朝政’,又云‘投心遵朝命’,谓释服而复出也。当晋时,礼教已坏,然期丧犹解官行服。”今人陈志明《说潘岳的悼亡诗》则认为,三首《悼亡诗》并非作于一时,“只有第三首才是写于丧妻一周年之时,即所谓‘一期已周’,其余两首均作于周年之前”。(见人民文学出版社编辑部编《汉魏六朝诗歌鉴赏集》)现在一般认为,这组诗当写于晋惠宗元康九年(299)的秋天,当时作者的妻子去世已经一年。诗中抒写对亡妻的怀念,情意深厚真挚。此组诗对后世产生了较大的影响,后人写哀念亡妻的诗大都以“悼亡”为题。
二京赋
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二京赋
张衡 著
辞赋名篇。东汉张衡作。《文选》见载。二京,指汉西京长安与东京洛阳。《后汉书·张衡传》云:“时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年仍成。”一说:“昔班固覩世祖迁都于洛邑,惧将必逾溢制度,不能遵先圣之正法也,故假西都宾盛称长安旧制,有陋洛邑之议,而为东都主人折衷以答之。张平子薄而陋之,故更造焉”(《艺文类聚》载《西京赋·序》)。上篇《西京赋》,假借凭虚公子之口,先状西京地理形势之优越、高祖之定都,随即从各方极力铺陈西京的豪华奢靡:宫廷建筑的宏伟、城廓宅第的宽整、市场的繁荣、商贾的欺诈、游侠辩士的豪为、郊畿的殷富,及上林禁苑的游猎水嬉、百戏淫乐等。下篇《东京赋》则借安处先生之言,追溯历史,从周姬之末“政用多僻”,到西秦“思专其誃”的破灭,再历数两汉各代帝王,赞美了汉高祖、文帝、武帝、光武帝等的文治武功,又极状洛阳形胜,汉室仪轨等。《西京》意在讽谏,暴露了王室的腐败,反映了某些社会现实;《东京》旨在陈述自己的政治理想和宏伟抱负。文章描摹宏富,变化多端,辅陈夸张,跌宕有致,议论真切。晋夏侯湛《张平子碑》称其“《二京》、《南都》,所以赞美畿辇者与雅颂争流,英英乎其有味与。”刘勰《文心雕龙·诠赋》云:“张衡《二京》,迅拔以宏富。”文章旨在超出《两都》,极力追求完备,铺叙夸饰之不足,则继以风发议论,成为京都大赋长篇之极轨。既是汉代最后一篇京苑大赋,也是前人赋宫殿游猎山川京城的集大成之作。
精选书评
知书客816744
从立夏到霜降,断断续续读完杨雄这篇《反离骚》。总有人说这是故意和屈原作对,但我觉得不是这么简单。杨雄其实在用另一种方式理解屈原,他想把屈原从神话里拉回人间。文章写得很克制,甚至有些枯燥,可字缝里都是对屈原的怀念。古人评判文章总爱分高低,可杨雄只是做了自己该做的事。甲辰年冬夜随手记于灯下。
反离骚
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反离骚
扬雄
知书客919864
有人从《反离骚》中看到对传统思想的挑战,有人读出对命运的反思。而我觉得它像一面镜子,照出了我们面对困境时该有的态度。它不是简单的反对,而是教我们如何在坚守中创新。两千年前的思想依然鲜活,这让我为中华文化的生命力感到自豪。在传统文化面临挑战的今天,我们更该读懂这样的作品,因为它告诉我们真正的文化自信是什么。
反离骚
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反离骚
扬雄
知书客296659
《反离骚》是扬雄对屈原《离骚》的驳斥之作。扬雄认为屈原过于执着理想,不懂变通,最终自沉汨罗,实为不智。他主张儒家的中庸之道,认为人应顺应时势,保全自身。这篇文章体现了汉代文人对屈原评价的分歧。扬雄的观点虽然务实,但也削弱了屈原作品中的抗争精神。从文学角度看,《反离骚》语言简练,逻辑清晰,是研究汉代思想的重要文献。
反离骚
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反离骚
扬雄
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