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知书客462947
2025年09月03日
说起来有些讽刺,直到研究生阶段我才真正翻开这本被列为道家经典的《鹖冠子》。本以为会邂逅什么惊世智慧,结果却让我大失所望。那些所谓的"大道至简",读来更像是故弄玄虚的文字游戏;标榜的"治国良方",细看不过是老生常谈的政治正确。 说实话,我完全理解为什么这本书在历史上长期被边缘化。那些佶屈聱牙的表述,与其说是深奥,不如说是刻意为之的晦涩。特别是那些借"鶡冠子"之口说出的治国之道,怎么看都像是战国时期不得志文人的自我安慰——既要标榜清高,又放不下经世济民的执念,这种矛盾让整本书都透着股酸腐气。 最让我哭笑不得的是书中那些预言。什么"斗柄东指,天下皆春",这种模棱两可的话术,放在今天任何一个算命先生嘴里都毫无违和感。我甚至怀疑后世那些谶纬之学,是不是就是从这种文字游戏里获得的灵感? 说实话,与其说这是部哲学著作,不如说是部精心包装的"成功学"指南。那些所谓的"圣人"之道,细究起来无非是教人如何在乱世中左右逢源——既要表现得不慕名利,又要恰到好处地获取实际利益。这种处世哲学,放在今天不就是典型的"精致利己主义"吗? 不过话说回来,也许正是这种特质,反而让它能够穿越时空。毕竟每个时代都不缺想要"既要...又要..."的聪明人。只是这种智慧,说到底不过是市侩哲学的高级版本罢了。相较之下,我宁愿去读那些真正直抒胸臆的著作,至少它们足够真诚。
鹖冠子
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鹖冠子
鹖冠子 著
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公子牟子
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公子牟子
魏牟 著
一卷。原题周魏公子牟 (生卒年不详)撰,清马国翰辑。魏公子牟,又称中山公子牟,战国时魏国人。据《列子·仲尼》记载:“中山公子牟者,魏国之贤公子也,好与贤人游,不恤国而悦。”晋代张湛为此作注说:“公子牟,文侯子,作书四篇,号曰道家。”《汉书·艺文志》道家类著录《公子牟》四篇,隋唐志都不著录,说明其书久佚。清代马国翰据《庄子》、《战国策》、《吕氏春秋》、《说苑》等书辑为一卷,即今本《公子牟子》。书中记述魏公子牟恣肆放纵之言行,早在庄周之前,所以《庄子》书中有记述之文,《孟子》非十二子有排斥之言。《公子牟子》一书,虽然常遭儒家的指斥,而其言之成理,不可尽废。马国翰辑之成书,也是为后世学术研究做出的一项重要贡献。现存《玉函山房辑佚书》 本。
精选书评
知书客569634
鹖冠子这本书,内容不多但很深刻。作者讲了很多道理,主要是关于治国和做人。他说的东西很实在,不空洞。读的时候能感受到他的真诚。他不是在说教,而是在分享自己的人生经验。这本书虽然年代久远,但说的道理到现在还有用。特别是关于如何与人相处这部分,讲得很透彻。读完后会让人想很多,也会想要改变自己的一些做法。
鹖冠子
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鹖冠子
鹖冠子
知书客422093
奇书,《鹖冠子》也!文采飞扬,思辨超绝。快哉,读之如饮烈酒;妙哉,思之似见天光。无论布衣卿相,读之皆有得。得意时读之可守中,失意时读之能开怀。既可作治世良方,又能为修身宝鉴。字字珠玑,章章入髓。比之老庄更显锋芒,较之孔孟别具风骨。读此书不必正襟危坐,躺着看、走着读,皆有所得。悟道之捷径,明理之快途!
鹖冠子
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鹖冠子
鹖冠子
知书客595162
奇书,但难懂。《鹖冠子》太混乱了。里面讲了一大堆天地自然的道理,看上去很厉害,但是前后对不上。有人说这本书很好,有人说这本书很怪。看的时候会让人有很多疑问,为什么写着写着突然就变了。读第一遍不明白,读第十遍还是不明白。可能本来就是让人琢磨不透的东西。庄子看得懂,老子看得懂,偏偏这个不上不下。想起来就看,反正也记不住。
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