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知书客649037
2025年07月21日
圣典!先秦史笔之魂。美乎、妙乎、绝乎!可断代读,可编年读,可与左氏比照读。清晨宜读霞光下读,深夜更宜孤灯照读。习文者得其经络,治史者得其神髓。困顿时开卷见曙光,得意时翻阅知谦抑。听经不如解经,解经不如用经。用经之道尽在《公羊》!今人读之,犹见那把锋利刀笔剖开春秋义理,字里行间尽是华夏文明最初的心跳。
公羊传
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公羊传
公羊高 著
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匡谬正俗
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匡谬正俗
颜师古 著
训诂书。亦称《刊谬正俗》或《纠谬正俗》,唐·颜师古著。为纠正古书和俗语的谬误而作,其所匡正,包括字义、字音、字形诸方面,范围较广,考证也多精确。高宗永徽二年(651),颜氏子颜扬庭表上该书于朝,称“草稿才半,部帙未终”,是一部未完的书稿,于是编为8卷,前4卷共55条,都是讨论诸经训诂音释;后4卷计127条,论诸书字音字例及俗语相承的不同。一向被训诂家所推崇。田北湖《与某生论韩文书》:“嗟呼! 后人之于古人,人誉亦誉,人毁亦毁,因其一节之长,遗其全体之短,习非胜是,好恶不公,有起而~者,辄谓伤忠厚焉。”
精选书评
知书客947519
《公羊传》这本书很多人觉得深奥,我读了两遍也还是不太明白它想说什么。它的解释方式很固执,总是用一种固定的套路去分析历史事件。这种写法让人觉得死板,缺乏灵活性。书里有很多地方强行附会,硬要把自己的观点套上去。我认为历史应该有多样性,而不是用一种模式去框定。这本书的负面影响很大,它的刻板思维影响了很多后来的学者。
公羊传
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公羊传
公羊高
知书客264743
庚子仲春至立夏,始读《公羊传》终卷。前三卷依经立传,详略得宜;末二章记异释例,但取大旨观之而已。先师传微言大义,开榛莽而立纲常,名分之辩凛若秋霜,复仇之义重逾泰岱,闻者竦然,读者奋起。笔力之雄健,犹不及其义理之精微,一字褒贬间,百代兴亡具现矣。晴窗之下,疏斋默坐,犹觉先贤謦欬如在耳畔。壬寅暮春疏斋漫记于吴门。
公羊传
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公羊传
公羊高
知书客108381
良史,经学之瑰宝。精细,严密,透彻!能作史读,能作法学;能作哲学看,能作政治用。得意时当研,失意时尤当研。硕学可深究,初学亦能入门。困顿时要读,顺遂时也要读。记诵不如理解,注释不如思考。这是读懂治乱之道的阶梯!公羊家讲究微言大义,以"三世说"解春秋,用"大一统"立纲常。看此书不只是读史,更是掌握古人评判是非的标准。
公羊传
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