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知书客262956
2025年07月31日
《四十二章经》号称佛祖亲传,细读却觉其言简而意浅,颇疑为汉地僧人所造。所谓佛说四十二门,实则东拼西凑,杂糅儒道之言,兼收浮屠之说。其文辞粗鄙,远不及梵典之精微,尤以"恩爱会"诸章为甚,竟与《孝经》相类。这般杂烩之作,竟能厕身佛门要典,殆因汉地僧众不谙梵文,只得以此充数耳。后世奉为圭臬,岂非买椟还珠?
四十二章经
知书房
四十二章经
释迦牟尼 著
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一卷,唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊,由大日如来出生之次第。单名出生义。
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《般若波罗蜜多心经》也称为《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。
北溪字义
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陈淳 著
南宋学者陈淳的重要伦理学著作。原名《字义详讲》,又称《四书字义》、《四书性理字义》、《经书字义》、《北溪陈氏字义》。约成书于宋宝庆二年(1226年)。是陈淳学生王隽根据陈淳晚年讲学笔记整理集编,由陈淳“笔削”修改而成的。此书是理解朱熹《四书集注》的重要参考书。分上、下两卷,共26条目。从朱熹《四书章句集注》等书中选取若干重要范畴,逐一加以疏释论述。全书以伦理道德为主要内容,激烈抨击陆学,维护朱学立场。《北溪字义》承袭了程朱的天理论,说“未有天地之先,固先有是理。” (《北溪字义·道》)把具有伦理属性的理作为世界万物的本源。
精选书评
知书客637390
从八月中旬读到十月初,前后两个多月才读完这本《四十二章经》。最后几章讲的是修行要诀,我重点看了两遍。这部经书讲得简单明白,把佛法的道理说得清清楚楚,让人一听就懂。它教人向善,劝人放下执着,读着读着心里就安静下来。文字平实,道理深刻,确实是本好书。2023年初冬记于家中。
四十二章经
知书房
四十二章经
释迦牟尼
知书客815545
翻阅《四十二章经》,感到一种难言的困惑。人们常夸赞它言简意深,可我却总觉得像隔了一层纱。那些精短句子看似明了,细想又觉得模糊。书里反复说"去欲""见性",道理是好的,但具体怎么做没说清楚。更奇怪的是,同样的语句在不同章节重复出现,读起来像散落的珠子,串不成完整的念珠。或许是我的根器不够,总抓不住它的要义。
四十二章经
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释迦牟尼
知书客661582
入秋以来细读《金刚顶瑜伽三十七尊出生义》,前后历二十余日。后三章讲即身成佛之理,反复研习数遍。此经阐明密教根本,揭示本尊修持要诀,指示清晰,次第分明,实为修行者不可或缺之指南。且其文辞简练,意旨深远,令人豁然开朗。至于义理之精微,实修之具体,更是殊胜难得。甲辰仲秋末学记于沪上。
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