一名《雅尚斋遵生八笺》。十九卷，明高濂(生卒年不详)撰。该书撰成于万历十九年(1591)。共十九卷，分为八个部分。卷一、卷二为清修妙论笺，摘录历代养生格言，其宗旨多出于医家、道家;卷三至卷六为四时调摄笺，记录按四时不同进行修养的口诀;卷七、卷八为起居安乐笺，专门介绍各种可资颐养的宝物器具等;卷九、卷十为延年却病笺，介绍服气导引的方法;卷十一至卷十三为饮馔服食笺，开列利于养生的食品名目，附以服饵诸物;卷十四至卷十六为燕闲清赏笺，皆论赏鉴清玩之事，以种植花卉之方法附于后。卷十七至卷十八为灵秘丹药笺，介绍各种习见的经验方药;卷十九为尘外遐举笺，记载了历代善于修身养性的一百名隐逸者的事迹。此书从各方面论述养生之道，对于各种养生方法、饮食记述颇详，征引丰富。对于古器物、单方验方等也详加记录。对于研究中国传统养生之道有重要参考价值。版本主要有明万历十九年雅尚斋刊本，明崇祯间刊本，清嘉庆十五年(1810)弦雪居重订本等。近年又出版了多种排印本。

方书。据《北史》、《周书》姚僧垣传俱为12卷,或云10卷。北周姚僧垣(法卫)撰。本书久佚,原卷目已无从考详。据《外台秘要》,各卷方治大略如下:卷1,治卒心腹痛、中恶、蛊注等病;卷2,治伤寒、天行、温病、黄疸;卷3,治风癫、鬼魅、疟疾;卷4,治肺痿、肺痈、肺气不足、咳喘、奔豚等病;卷5,治虚劳、梦泄、骨热、不眠、小便数多、遗尿、诸淋、小便不利、痰饮等病;卷6,治癥瘕、宿食、哕、疝、胸腹胀满、水肿等病;卷7,治白驳、日月未至欲产等等

二卷。清徐大椿撰。此书成于乾隆二十二年 (1757)。书中共分七门，为经络脏腑、脉、病、药、治法、书论、古今共九十九篇。内容涉及医学理、法、方、药等诸多方面，对 《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《脉经》、《千金方》等医籍有所批评。明晰医学源流，论述精确。如认为病之名成千上万，而脉之象不过数十种，故必以望、闻、问三者参之。又如病同人异之辨，兼证兼病之别，亡阴亡阳之分，病有不愈不死，有虽愈必死，又有药误不即死，药性有古今变迁。《内经》司天运气之说不可拘泥，其说皆有可取之处。其中《人参论》等论尤深切简明。徐氏强调审证、求因、辨证用药，对临床颇有指导意义。是徐氏一生从事医学研究的经验之谈。但论中提出“言必本乎圣经，治必本乎古法”的论点，未免有其片面性，《四库全书总目》评曰：“有欲救俗医之弊而矫枉过直者，有求胜古人之心而大言失实者。”有乾隆二十二年 (1756)丰松斋初刻本、1913年上海中华图书馆 《徐氏医书十三种》本、《四库全书》本。