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知书客507462
2025年07月06日
今春偶得《褚氏遗书》,坊间多推为医家秘笈,展卷三夜竟不知所云。其文辞芜杂,脉理零乱,间或夹杂谶纬之说,颇类江湖术士之作。所谓"遗书"者,伪托痕迹宛然,尤以经脉诸论最显凿空。褚氏若泉下有知,见此劣札冒其名号,当愤懑不能瞑目。医道贵在精微,此书却以玄虚惑众,令人不耐卒读。癸卯仲夏磊斋主人掷卷于姑苏寓次。
褚氏遗书
知书房
褚氏遗书
褚澄 著
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神农本草经
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神农本草经
佚名 著
《神农本草经》,简称《本经》,是现存最早的中药学专著,作者神农氏,约成书于秦汉时期。书内记载的药物凡365种,分上品、中品和下品三品。原书早已佚失。南朝陶弘景为《神农本草经》做注,并补充《名医别录》,编定《本草经集注》共七卷,把药物的品种数目增加至七百三十多种。清朝孙星衍将《神农本草经》考订辑复,成为现在通行本。 《神农本草经》为中国现存较早的药物学重要文献,本书把药分为三品:认为无毒的称上品为君,毒性小的称中品为臣,毒性剧烈的称下品为佐使。
伤寒论
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伤寒论
张仲景 著
《伤寒论》为东汉张仲景所著汉医经典著作,是一部阐述外感热病治疗规律的专著,全书12卷。现今遗存10卷22篇。伤寒是中国古人对外感病的通称,并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原,寒不仅仅是现代所说的受寒,而是所有外邪引起疾病的统称。张仲景原著《伤寒杂病论》在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病,名为《金匮要略方论》。《伤寒论》原书曾经西晋王叔和整理编次,在五代十国时期已经处于一线单传、存亡继绝的危机状态。此书在北宋国家书府秘藏八九十年,嘉佑年间(1056-1063),北宋校正医书局成立,选高继冲进献本为底本,由孙奇、林亿等校定,于1065年由朝廷诏命国子监雕版刊行,名为定本《伤寒论》,结束了从汉末至宋凡八百余年传本歧出、条文错乱的局面。
中藏经
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中藏经
华佗 著
中国古代综合性医书。今本3卷 (或著录1卷、2卷、3卷)。旧题汉·华佗撰。据考系后人伪托之作。本书系中医学重要古典医籍之一。本书成书年代不详,记载见于《补续汉书艺文志》和《后汉艺文志》等。现存最早为 《古今医统正脉全书》本,尚有明清刻本20余种,1956年商务印书馆出版铅印本。日本有宽保2年 (1742) 刊本。书名“中藏”系取 “宝而藏之”之意。全书由2部分内容所组成,前一部分为医论,凡49篇,着重论述了脏腑生成,疾病的寒热虚实与脉象之间的辨证关系,并记载了古代望面色以判断疾病顺逆、生死预后的经验。前有论述49篇,以论证论脉、论脏腑虚实寒热,生死逆顺之法。所述病证以内科杂病为主,并介绍治疗方剂。书中附有“内照法”6篇。解放后有排印本。
精选书评
知书客506399
秋窗批阅《褚氏遗书》,两月竟不能卒读。医理玄奥处如堕五里雾中,而托名褚澄之说尤令人将信将疑。其论血脉精液之辨,似有所本,然考诸史乘,褚侍中原不通医术,何来此等精深之谈?大抵六朝人好伪托古贤,此书恐亦类此。唯其中"养阴""忌早婚"诸说,倒与后世医理暗合,未审是偶合耶?抑或真有所受耶?癸卯寒露志于吴门听雨轩。
褚氏遗书
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褚氏遗书
褚澄
知书客204714
《褚氏遗书》者,医道玄门之珍藏,人事洞明之真言!昼夜可读,晦明可参。临症时捧读如饮甘露,闲暇时翻阅似嚼橄榄。白发宿儒可深研,青衫学子宜细品。病入膏肓当求诸于此,体健神清更当习之。拜师不如读经,读经不如会意。褚氏之道,不在扉页之间,全在心头一念。廿四字遗训,字字千钧,句句入髓。不求沐猴而冠,但求医者仁心!
褚氏遗书
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褚氏遗书
褚澄
知书客215847
奇书,医道之精髓。大医必读,小医也必读。站着可读,躺着也可读。清明时能懂,迷惘时也能懂。富贵要读,贫贱更要读。治病不如防病,用药不如明理。理在书中。可从头看,可从尾看,可跳着看,可反复看。读一遍有一遍的收获,读十遍有十层的领悟。生死关头需读,平安无事也需读。医者父母心,尽在此书。
褚氏遗书
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