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知书客359577
2025年07月02日
《何典》这本书让人感到困惑。故事里的人物古怪,情节也很难捉摸。作者好像在讽刺什么,但具体讽刺谁、讽刺什么事,书里没有明确的说出来。有点像看了一场闹剧,热闹之后却摸不着头脑。主要是语言太晦涩,不知道为什么要这样写。整本书给人一种疏离感,好像故意不让读者轻易理解。读完之后,还是不明白作者到底想表达什么。
何典
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何典
张南庄 著
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后汉演义
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后汉演义
蔡东藩 著
《后汉演义》为《中国历代通俗演义》之一,若要论及后汉的兴亡,比前汉还要复杂:王莽篡国,祸由元后。外戚为害,至于此,光武中兴惩前毖后,亲揽大权,力防外威预政;明帝尤有父风,章帝初政可观;和帝以后,国事日非,外戚,宦官争斗,终至同归于尽,国家大权归入州牧掌握,群雄争霸,弱肉强食,遂有三国。总计自光武至章帝,是君王专政的时代,自和帝至桓帝,是外戚、宦官更迭擅权的时代;若献帝一朝.变端百出,初为乱党交讧时代,继为方镇纷争时代,终为三国角逐时代……
西汉演义
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西汉演义
甄伟 著
明代白话长篇历史演义小说。全称《西汉通俗演义》,又名《西汉演义传》、《西汉演义评》、《西汉全传》。八卷一百零一则。题“钟山居士建邺甄伟演义,绣谷后学敬弦周世用订讹,金陵书林敬素周希旦校锓”。甄伟,号钟山居士,建邺(今江苏南京)人,生平不详。成书于明万历四十年(1612)。现存主要版本有明万历四十年(1612)金陵周氏大业堂刊本,藏日本宫内省图书寮;明末刊《剑啸阁批评东西汉通俗演义》本,藏辽宁省图书馆、北京大学图书馆、复旦大学图书馆;清初拔茅居刊本,藏大连图书馆;清经纶堂刊本,藏南京图书馆;清味经堂藏板本,藏南京图书馆;清嘉庆二十年(1815)同文堂刊本,藏南京图书馆;清光绪十八年(1892)上海广百宋斋铅印本,藏南京图书馆;清善成堂刊本,藏吉林市图书馆。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印明末刊《剑啸阁批评东西汉通俗演义》本,1995年华夏出版社“中国古典小说名著百部”《东西汉演义》排印善成堂刊本。战国后期,赵国俘虏了秦国王孙异人,软禁于邯郸城。赵国阳翟大商人吕不韦,识见精明,善能相人,变卖家产结纳身为人质的秦王孙异人,并把已怀身孕的宠妾朱姬献给异人为妻。朱姬生下一子,取名政。异人得到吕不韦的帮助,逃出邯郸城,回到秦国。后来即位,做了秦王。吕不韦受封为丞相,总揽秦国大权。秦政即位,诛杀了他的生身父亲吕不韦,独揽朝政。他吞并六国,统一了中国,分天下为三十六郡,建立秦王朝,自称秦始皇帝。始皇死后,宦官赵高弄权,私改遗诏,把太子扶苏赐死,立次子胡亥为帝,称秦二世。二世皇帝的残暴更胜于始皇,于是天下大乱,先后有陈胜、吴广、项梁、刘邦等各路英雄纷纷起兵反秦。
河间传
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河间传
柳宗元 著
唐文。柳宗元作。宋王楙《野客丛书》云:“客或讥原涉曰:‘子本吏二千石之世,结发自修,以行恶推财礼让为名,正复雠取仇,犹不失仁义,何故遂自放纵为轻侠之徒乎?’涉应曰:‘子独不见家人寡妇邪?始自约敕之时,意乃慕宋伯姬及陈孝妇。不幸为一盗贼所污,遂行淫佚,虽知其非礼,然不能自还。吾犹此矣’。此柳子厚《河间传》之意也。”黄震说:“志贞妇一败于强暴,以计杀其夫,卒狂乱以死。子厚借以明恩之难恃。愚以为士之砥节砺行,终不免移于富贵利欲者多矣。正当引以自戒,而不必计其恩之可恃否也。”今人孙昌武说本文乃“虚构”之作,已不是史传,“包括着政论、寓言、小说等多种因素”。通过河间妇的形象,“影射当时士人操守败坏,朋友之恩难恃,君臣之际可畏,也是寄托了对现实的感慨的”(《柳宗元传论》)。本文描写细致,情节曲折,刻划人物的音容笑貌,描绘人物的行动和场面十分生动。内容上虽有不堪入目之处,但在艺术描写的技巧上很突出。
精选书评
知书客664390
这本书很怪,有人说它是奇书,我不太信。可以正着看,也可以反着看,但看完后还是不明白它好在哪里。开心时看觉得没意思,难过时看更觉得无聊。聪明人说它深奥,普通人说它难懂。走投无路时看它没用,志得意满时看它也没用。有人说它很特别,我觉得也就那样。这本书可能有点意思,但绝对没有传说中那么神奇。
何典
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何典
张南庄
知书客137527
鬼才张南庄笔锋犀利,嬉笑怒骂间尽显文人风骨,读来令人忍俊不禁又回味无穷。这部清代讽刺小说以荒诞笔法写尽人间百态,看似荒腔走板,实则字字诛心。我尤其佩服作者敢于用这"鬼世界"的寓言,道破世态炎凉的勇气。这般嬉笑怒骂的文风,不正像极了我们当代人苦中作乐的生存智慧?
何典
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何典
张南庄
知书客115264
翻开这本诡异的《何典》,多少人都被它离奇的鬼话惊得发笑,我却每每在哄堂大笑里品出几分悲凉。张南庄借鬼世界说尽人间百态,那些荒唐离奇的勾当,何尝不是我们身边日日上演的活剧?那些贪官污吏、势利小人,活脱脱就是阴间变形的写照。更叫人唏嘘的是,这般嬉笑怒骂的文字,竟要借鬼魅之口才能道出,想来说真话的难处,古今皆同。
何典
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张南庄
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