太平广记_李昉,扈蒙,李穆,徐铉,赵邻几,王克贞,宋白,吕文仲_免费电子书_在线阅读_知书房

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太平广记

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太平广记

李昉扈蒙李穆徐铉赵邻几王克贞宋白吕文仲著

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子部小说家类

《太平广记》，是宋代李昉等人编著的大型类书，基本上是一部按类编纂的小说总集，凡五百卷。太平兴国二年（977年）三月，李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人等人奉宋太宗的命令集体编纂，到隔年八月结束，因编成于太平兴国年间，所以定名为《太平广记》，和《太平御览》同时编纂。全书五百卷，目录十卷，共分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，专收野史以及小说杂著，其中以神仙、鬼、报应、神、女仙、定数、畜兽、草木、再生、异僧、征应等十一类约占全书之半

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书评 · 69

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知书客368425

北宋太平兴国年间的书案前，李昉等人执笔编撰时，大概不会料到这部书会成为中国小说的源头。五百卷的篇幅里，收录了从汉代到宋初的七千多则故事。这些文字不是凭空编造的，而是从三百多种古籍里摘出来的。记人的部分写得最细，你能看到帝王将相的真实面目，也能找到市井小民的日常生活。写神怪的那些篇章，表面看是荒诞的传说，实际上藏着古人解释自然现象的逻辑。书里有一则写唐太宗夜宴群臣的故事，短短几百字就把当时的社会风气写透了。现代的学者研究古代服饰，会翻这本书找线索。拍古装剧的导演，也常参考书里的细节来还原场景。这些故事之所以能流传千年，是因为它们抓住了人性的本质。不同时代的人读到这些文字，都能看到自己的影子。书里写到的喜怒哀乐，今天的人照样能懂。那些尔虞我诈的情节，现在也还在上演。

知书客987980

翻开《太平广记》的时候，我感到特别困惑。古人的故事里充满了神仙鬼怪，现在的人读这些有什么用呢？这些故事离我们的生活太远了。古代的人写这些故事，可能是为了记录奇异的事情，也可能是为了劝人向善。现在的人看这些故事，大概只是为了消遣时间。古代的人相信这些神仙鬼怪的故事，他们觉得这些故事里藏着人生的道理。现在的人看这些故事，只会觉得荒唐可笑。我们对世界的理解已经完全不同了。那些狐仙、鬼怪、报应的故事，在科学发达的时代显得特别幼稚。但是仔细想想，这些故事里其实藏着古人的恐惧和希望。他们害怕死亡，就编出地府的故事。他们希望公平，就编出因果报应的故事。我们现在不也是这样吗？只是换了一种表达方式而已。《太平广记》里有很多父子、夫妻、朋友之间的故事。这些关系现在依然存在，但是内容完全变了。古人的孝道故事现在看起来特别迂腐。那些守节、复仇的故事，现在的年轻人根本不会理解。读着这些故事，我越来越迷茫。我们到底进步了多少？我们丢掉的东西，是不是比得到的更多？这些古老的故事像一面镜子，照出了我们失去的东西。但是真要回到过去，谁又愿意呢？书里的世界和现实的世界完全割裂了。那些忠孝节义的故事，现在只能出现在电视剧里。现实中的人都在为钱发愁，谁还管什么道德文章？这种割裂感让人特别难受。我一边读一边想，这些故事到底想告诉我们什么？是古人太天真，还是我们太现实？也许都不是。可能每个时代都有自己的活法，谁也不能说谁对谁错。

知书客447997

神话凡俗皆大观，笔记小说集大成。

知书客154283

翻阅《太平广记》诸卷，常觉其卷帙浩繁而门类芜杂，李昉等人辑录之功固然可叹，然细读之下未免困惑。书中仙鬼精怪与凡夫俗子并列，轶闻琐事共典章制度杂陈，使人如入宝山而目眩。编者虽欲"广记"太平事迹，却似未得史家裁剪之法，徒见材料堆砌而已。至若文笔之雅驯，叙事之婉转，纵有可观处，终难掩其体例支离之憾。每展卷至半，辄生"何以如此编次"之叹。

知书客261491

"神鬼虽远，人情不远。"

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