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何典

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何典

张南庄著

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子部小说家类

《何典》又名《十一才子书鬼话连篇录》是清代张南庄著白话长篇讽谕小说，这是一部谐谑性较强的社会讽刺小说，通过三家村财主活鬼一家两代的不同际遇，写出形形色色的鬼蜮世界，借以反映封建社会末期的黑暗现实，讥刺虚伪丑恶的人间世相。全书间用苏州一带方言，语言丰厚而具灵气，不足在地域性时觉过窄，且有些失之油滑。全书共写六十九个人物。

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书评 · 74

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知书客277736

"鬼话连篇，岂非人情之常？"

知书客832324

有人说《何典》是"嬉笑怒骂皆成文章"，可我翻了几页就忍不住皱眉。这书里尽是些粗鄙的市井俚语，什么"放屁"、"狗屎"的，看得人直犯恶心。张南庄把吴方言写得这般露骨，活像在菜市场听泼妇骂街，哪有什么文学美感可言？那些追捧者总说这是"讽刺文学的开山之作"，可我看不过是把市井恶趣味包装成"民间智慧"。全书充斥着低俗的谐音梗和荤段子，比如把"孔子"写成"卵子"，把"孟子"写成"精子"，这种文字游戏除了哗众取宠还有什么意义？我宁愿去读《儒林外史》，至少人家讽刺得含蓄隽永。最令人不适的是书中对女性的描写。动不动就是"浪蹄子"、"骚货"，把女性物化到令人发指的地步。张南庄笔下的人物个个面目可憎，活像从阴沟里爬出来的魑魅魍魉。鲁迅先生称赞它"鬼话连篇"，可这"鬼话"未免太过粗俗油腻。我勉强读到"活死人"出场那段就实在读不下去了。这种用方言俚语堆砌出来的"杰作"，与其说是文学创新，不如说是文字垃圾。现在居然还有人把它奉为经典，实在令人费解。要我说，这种书还是让它继续在故纸堆里发霉比较好。周末在书店又看到新版《何典》，装帧倒是精美。随手一翻还是那股子市井浊气，赶紧合上放回书架。隔壁一位老先生见我这般反应，竟然笑着说："年轻人不懂欣赏。"我倒觉得，不是我不懂欣赏，而是实在无法欣赏这种把粗鄙当特色的"经典"。

知书客357652

奇书《何典》，鬼话连篇却道尽人间。邪书也，醍醐浇顶之邪书！可鬼眼看，可人眼看，可站在阴阳交界处看。开怀时可读，惊惧时更要读。聪明人读之生疑，糊涂人读之恍然。官场沉浮时当读，市井谋生时更当读。拜神不如通神，通神不如破神。此乃破执之书！字字带血，句句生魂，将世道人心剥得鲜血淋漓。读罢恍若在地狱走了一遭，却忽然看清了人间百态。

知书客984980

翻开张南庄的《何典》，只觉得眼前一片混沌。这本书写的是鬼世界的故事，但里面的人和事却和现实世界没什么两样。鬼也会贪财，也会争权夺利，也会勾心斗角。看的时候总在想，这到底是在写鬼，还是在写人？书里的鬼都活得很真实。他们有的贪生怕死，有的见利忘义，有的装模作样。最让人困惑的是，这些鬼明明知道自己已经死了，却还要在阴间争名夺利。这让我想起现实中的人，明明知道生命短暂，却还是整天为这些虚名浮利奔波。书里有一段写一个叫活死人的鬼，他本来是个穷鬼，后来因为会拍马屁，当上了城隍。看他作威作福的样子，和阳间的贪官有什么区别？还有那些鬼差，收受贿赂，欺压良善，活脱脱就是现实中的衙役。最让人迷茫的是，这本书把阴间写得和阳间一样腐败。原以为人死了就能解脱，没想到在阴间还是要受这些罪。这让我不禁怀疑，难道不管在哪里都逃不出这个怪圈？人活着要受苦，死了还要受苦，到底图什么呢？书中那些鬼说话做事都很荒诞，但仔细想想又觉得很合理。比如有个鬼因为贪吃撑死了，死后变成饿鬼还要继续吃。这就像现实中的人，明明知道某些事不好，却还是控制不住自己。看完整本书，最大的感受就是困惑。作者到底想表达什么？是在讽刺现实，还是在说人生就是这样荒诞？也许这就是作者的高明之处，他把问题抛给读者，让每个人自己去想。

知书客213257

这也能算经典？

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目录·15

关于我们目录序一序二第一回五脏庙活鬼求儿三家村死人出世第二回造鬼庙为酬梦里缘做新戏惹出飞来祸第三回摇小船阳沟里失风出老材死路上远转第四回假烧香赔钱养汉左嫁人坐产招夫第五回刘莽贼使尽老婆钱形容鬼领回开口货第六回活死人讨饭遇仙人臭花娘烧香逢色鬼第七回骚师姑痴心帮色鬼活死人结发聘花娘第八回鬼谷先生白日升天畔房小姐黑夜打鬼第九回贪城隍激反大头鬼怯总兵偏听长舌妇第十回阎罗王君臣际会活死人夫妇团圆跋

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