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知书客328254
2025年09月03日
许次纾《茶疏》一卷,虽篇幅精短,然于茶事论述之详备,品鉴之精微,实为明代茶学之圭臬。其论采制、烹点、器具诸端,皆能切中肯綮,非深谙茶道者不能道也。余每读其“择水”“候火”二则,辄叹其体物之细,辨味之工,虽陆鸿渐《茶经》亦未必能过。至若文辞典雅,言简意赅,犹见晚明士人清赏之趣。茗饮者得此一编,不啻获良师矣。
茶疏
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茶疏
许次纾 著
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茶经
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茶经
陆羽 著
《茶经》是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著,被誉为茶叶百科全书,唐代陆羽所著。此书是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著,是划时代的茶学专著,精辟的农学著作,阐述茶文化的书。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能,推动了汉族茶文化的发展。《茶经》影响和倡导了中国人的饮茶习惯,极大地推动中国茶文化的建立和发展。
洛阳牡丹记
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洛阳牡丹记
欧阳修 著
欧阳修撰。见《欧阳文忠公文集》卷七十二。作于宋仁宗景祐元年(1034)。本文是我国现存最早的关于牡丹的专著,全文分《花品序第一》,《花释名第二》,《风俗记第三》和《牡丹记跋尾》四部分。《花品序第一》,写天下牡丹不能与洛阳牡丹相敌,洛阳牡丹花果为天下第一,驳斥洛阳牡丹之美盛,乃因洛阳居九州之中、得中气之和的说法,并记20多种特著之花名。《花释名第二》,详记牡丹各种品种的得名之由来,花色之特点,尤见名贵品种的产生是人们长期精心培育的结果,指出牡丹不载于文字,文人吟咏篇什不多。《风俗记第三》,记叙洛阳人爱花赏花之习俗和向朝廷贡花之事,并对接花、种花、浇花、养花、医花等方法,详加说明,反映出当时园艺栽培之技术。《牡丹记跋尾》则叙蔡君谟书此“记”于石的经过。文章结构严谨,层次分明,要言不繁,说事明晰。知识性很强,文风也朴实自然。在结构和行文上对陆游《天彭牡丹谱》有影响。
古今刀剑录
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古今刀剑录
陶弘景 著
兵器史书。旧题梁陶弘景撰。弘景, 字通明,丹阳秣陵 (今江苏南京) 人。曾官齐奉朝请, 后辞官归隐句曲。著名的道教思想家和医学家。是书一卷,所计共七十四事,皆刀剑之属, 其中记帝王刀剑自夏启至梁武帝四十事, 诸国刀剑自刘渊至赫连勃勃凡十八事, 吴将刀自周瑜以下十事,魏将刀自钟会以下六事。所记内容,证以唐李绰《尚书故实》 为据, 虽文字小有异同, 而大旨则无不合。但今所传, 内容多有考证不周者,亦有舛误、失真之处, 如将蜀将误入吴将中, 董卓、袁绍编入魏将中等, 故《四库全书总目》疑有后人窜作。但可借以考查古代兵器。今存 《汉魏丛书》本、《百川学海》本、《群芳清玩》本、《龙威祕书》本、《说郛》本。
精选书评
知书客195878
好茶道,却不知从何入手。泡茶时水温不对,茶叶放多了,香气出不来。看书也没用,书上说的和自己做的不一样。心情烦时泡茶更苦,心静时又泡不好。有钱人喝顶级茶也喝不出味道,穷人喝粗茶反而觉得舒服。失业在家可以泡茶,升职加薪也可以泡茶。看别人泡茶不如自己泡茶,模仿别人不如找到自己的方式。茶道太难,坚持太难。
茶疏
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茶疏
许次纾
知书客868657
在茶道的典籍里翻找,洋洋洒洒写满对茶事的痴迷,唯独这本《茶疏》让人读来烦躁。许次纾把喝茶这件事说得玄乎其玄,仿佛不按他的规矩来就是亵渎神灵。我偏要大口牛饮,难道就不算品茶?那些繁琐的步骤和讲究,不过是文人自抬身价的把戏。真正的好茶,哪需要这么多条条框框?茶之为物,本该随心所欲,他却非要把简单的事情复杂化,实在可笑。
茶疏
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茶疏
许次纾
知书客686978
有人从《茶疏》中看到泡茶的技巧,有人学到品茶的学问。我读这本书时,感觉像一位老师傅在教我生活的道理。他告诉我做事情要专注,就像泡茶一样不能分心。他说待人要真诚,就像好茶不怕细品。这本书让我明白,人生就像一壶茶,只有沉下心才能泡出真味。老祖宗留下的智慧不会过时,只要用心去学,我们都能泡好人生这杯茶。
茶疏
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许次纾
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