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知书客868657
2025年09月03日
在茶道的典籍里翻找,洋洋洒洒写满对茶事的痴迷,唯独这本《茶疏》让人读来烦躁。许次纾把喝茶这件事说得玄乎其玄,仿佛不按他的规矩来就是亵渎神灵。我偏要大口牛饮,难道就不算品茶?那些繁琐的步骤和讲究,不过是文人自抬身价的把戏。真正的好茶,哪需要这么多条条框框?茶之为物,本该随心所欲,他却非要把简单的事情复杂化,实在可笑。
茶疏
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茶疏
许次纾 著
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古今刀剑录
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古今刀剑录
陶弘景 著
兵器史书。旧题梁陶弘景撰。弘景, 字通明,丹阳秣陵 (今江苏南京) 人。曾官齐奉朝请, 后辞官归隐句曲。著名的道教思想家和医学家。是书一卷,所计共七十四事,皆刀剑之属, 其中记帝王刀剑自夏启至梁武帝四十事, 诸国刀剑自刘渊至赫连勃勃凡十八事, 吴将刀自周瑜以下十事,魏将刀自钟会以下六事。所记内容,证以唐李绰《尚书故实》 为据, 虽文字小有异同, 而大旨则无不合。但今所传, 内容多有考证不周者,亦有舛误、失真之处, 如将蜀将误入吴将中, 董卓、袁绍编入魏将中等, 故《四库全书总目》疑有后人窜作。但可借以考查古代兵器。今存 《汉魏丛书》本、《百川学海》本、《群芳清玩》本、《龙威祕书》本、《说郛》本。
鼎录
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鼎录
虞荔 著
一卷。南北朝时期陈朝虞荔撰。虞荔,字山披,谥曰德,会稽余姚(今浙江余姚县)人,生卒年不详。梁朝时曾为中书舍人。陈文帝时召为太子中庶子,领大著作。因其母死于侯景之乱,由是终身布衣蔬食,不听音乐,受到文帝器重。《鼎录》为记载陈代以前历朝帝王、大臣所铸各种鼎类之书。记载从黄帝至陈宣帝所制之鼎,凡四十九事。简略记载制鼎之帝王,制鼎之时间,鼎之形状,所用材料,鼎之名称,鼎上所铸文字及字体,有的还记载了鼎所藏之处。记载臣下所制之鼎,从姜太公至东晋王羲之,凡二十九事。只记载大臣的姓名、官职,鼎名,少数记载了制鼎原因,也不过只言片语。该书旧题虞荔为梁人,考《陈书》列传知其为陈人。其书序文所记夏鼎,应在黄帝条之后,疑为不识者移之书前而作序,可见此书流传既久,屡经窜乱,真伪已不可辨。又晁公武《郡斋读书志》别出吴协《鼎录》一条,经考证,疑吴协可能因与虞荔字形相近而误。现存 《汉魏丛书》本、《秘笈》本、《群芳清玩》本、《龙威秘书》本、顾氏《四十家小说》本、《四库全书》本。
茶录
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茶录
冯时可 著
明代茶书,冯时可撰,1卷。冯时可,字敏卿,号元成,松江华亭(治今上海)人。隆庆五年(1571)进士,累官湖广参政,所至有政声,尤以著述为天下所重。撰有《易说》、《诗意》、《左氏释》、《左氏讨》、《上池杂识》、《雨航杂录》及《严栖》、《石湖》、《西征》、《北征》、《金阊》、《天池》、《竒茹》诸稿。事具《明史》卷二○九等。此书仅见《续说郛》(卷三七)本、《古今图书全集》本。全文仅5条,凡500字左右。不像出于有文名的冯氏之手,更不像有条理的专著,疑当为《续说郛》编者拼凑冯氏之说敷衍成篇,这在《续说郛》编者是司空见惯的拿手好戏。
精选书评
知书客686978
有人从《茶疏》中看到泡茶的技巧,有人学到品茶的学问。我读这本书时,感觉像一位老师傅在教我生活的道理。他告诉我做事情要专注,就像泡茶一样不能分心。他说待人要真诚,就像好茶不怕细品。这本书让我明白,人生就像一壶茶,只有沉下心才能泡出真味。老祖宗留下的智慧不会过时,只要用心去学,我们都能泡好人生这杯茶。
茶疏
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茶疏
许次纾
知书客895369
花了两个月读完这本书。主要内容是讲茶叶的种植和烹煮方法。作者经验很丰富,写得非常详细。比如茶叶采摘的时间,水烧开的程度,都说明得很清楚。实用性强,照着做确实能泡出好茶。我试了书里的几种方法,感觉茶汤味道确实更好。文字简洁,没有废话。虽然是古代人写的书,但道理到现在还适用。喜欢喝茶的人应该看看。庚子年冬记录于杭州。
茶疏
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茶疏
许次纾
知书客715311
这本明代茶人的小册子我反复翻阅,每次都能嗅到茶烟里的智慧。众人皆赞许次纾对茶道的精妙见解,而我更感动于他字里行间的生活态度。在那些关于候汤、择器的琐碎记载里,藏着明代文人对待日常的郑重其事。能为一盏茶倾注如许心思的人,想必也是懂得在浊世中自得其乐的。现今茶席上那些浮躁的表演,倒真该好好读读这本茶事笔记。
茶疏
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许次纾
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