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知书客814862
2025年09月03日
这个也绝了!写得太传神
娇女诗
知书房
娇女诗
左思 著
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推荐阅读
曾国藩家书
知书房
曾国藩家书
曾国藩 著
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封。曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风。
伯牙琴
知书房
伯牙琴
邓牧 著
宋末元初邓牧著。一卷。以“伯牙鼓琴”故事作为书名,是因作者认为知音难遇,故以俞伯牙自命,希望世人能像钟子期那样“被琴绝弦”,理解和接受他的思想。原有诗文六十余篇,现仅存文三十一篇、诗十三首。自序中称知音难觅,故托“伯牙鼓琴”故事以为书名。书中充满爱国主义激情和初步的民主思想。《君道》、《吏道》诸篇对封建帝王和贪官酷吏进行了大胆的抨击,对人民的反抗斗争深表同情,说:“夫夺其食,不得不怒;竭其力,不得不怨。人之乱也,由夺其食;人之危也,由竭其力。”《二戒》篇影射元统治者为“狗”,指出人不能对“狗”妥协。《见尧赋》等篇幻想恢复尧舜时代“君民间相安无事”的长治久安社会,提出“废有司,去县令,听天下自为治乱安危”的社会理想。有《知不足斋丛书》本,1959年中华书局出版张岂之、刘厚祜标点本。
解嘲
知书房
解嘲
扬雄 著
西汉赋。扬雄作。据《汉书·扬雄传》:“哀帝时,丁、傅、董贤用事,诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》,有以自守,泊如也。或嘲雄以玄尚白,而雄解之。号曰《解嘲》。”文章以主客问答体写成,假设有客嘲笑他不善仕进,于是他加以辩驳。作者引征大量史实,反复解释比较,论证世异事变的道理,说明战国之世,群雄争霸,“士无常君,国无定臣。得士者富,失士者贫”,士人能够“矫翼厉翮,恣意所存”,而今天下一统,“家家自以为稷契,人人自以为皋陶”,庸夫在位,排斥异己:“言奇者见疑,行殊者得辟。是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟步而投迹”,士人根本不能像战国之士那样靠上疏和论辩取得禄位。作者既不能像蔺相如、公孙弘、霍去病那样建功立业,又不能像四皓那样高隐,也不肯像司马相如和东方朔那样放诞,因此只有默默守其《太玄》。这篇赋虽然在内容和写法上都受东方朔《答客难》影响,但在思想和情感上更加深刻,作者就个人的遭遇申发开去,对士人的历史作用和历史命运进行了更为全面、深入的探讨,作品因而更其普遍性。本文语言犀利,论辩有力,纵横恣肆,有很强的感染力和说服力。后来的仿作如崔骃《达旨》、班固《答宾戏》、张衡《应间》无论在思想还是艺术方面都难与本文比肩。
精选书评
知书客248028
自暮春展卷至仲夏搁笔,历时两月有余,将此诗反复吟咏者数矣。左思笔墨之婉转,写娇女情态如灯取影,纨素垂鬓之状,明眸皓齿之姿,跃然楮墨间。尤爱"顾眄屏风画,如见已指摘"二句,稚子天真宛在目前。世之写小儿女诗者多矣,未有如此体贴入微者。晋人尚雕琢,而此篇独得自然之趣,所谓铅华洗尽见天真者也。壬寅长夏枕书斋主记于西窗下。
娇女诗
知书房
娇女诗
左思
知书客466750
偶得《娇女诗》于冷摊,紫薇花谢时始读,桂子香中日竟卷。左思为女赋篇,字字从心坎流出,舐犊之情跃然楮墨。俗语云"弄瓦之喜",然观其"垂涕顾之"等句,犹见深情过于郎罢者。古今为儿女作诗文者多矣,能令人抚卷泫然若此者鲜矣。唯觉"红妆素裹"之句稍涉秾艳,不类贫居口吻,或当时实况,未可知也。庚子深秋观堂漫笔于西窗下。
娇女诗
知书房
娇女诗
左思
知书客985214
左思《娇女诗》铺陈幼女憨态,看似天真可喜,细读却觉刻意造作。诗人以繁复笔法描摹梳妆、嬉戏等琐事,与其说是流露父爱,不如说是炫才逞技。那些"明朝弄梳台""黛眉类扫迹"的工笔刻画,倒像是文人案头的玩物,而非有血有肉的童真。这般矫揉造作的诗篇,竟被后人奉为咏女名作,可见六朝文士对雕琢辞藻的痴迷已蒙蔽了真性情的眼睛。
娇女诗
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左思
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