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袁阳源集

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袁阳源集

袁淑著

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集部别集类

南朝宋诗文别集。一名《袁忠宪集》。袁淑撰。袁淑字阳源,死后追赠太尉,谥忠宪。据《宋书》本传,袁淑有文集传于世。《隋书·经籍志》著录《袁淑集》11卷,其中包括录1卷,又说明“梁十卷,录一卷”,可见《隋志》所见即南朝旧本。《旧唐书·经籍志》、《新唐书· 艺文志》著录十卷。宋时已佚。今有明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑本一卷。

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书评 · 86

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知书客862325

读完《袁阳源集》后，我陷入了一种深深的困惑。袁淑的文字里藏着太多矛盾，他一面歌颂隐逸的高洁，一面又在官场中周旋；他笔下的山水清幽绝俗，却又掺杂着对世俗功名的隐隐渴望。这种分裂感让人不禁想问：他到底是在真心向往田园，还是在用隐逸的姿态来掩饰仕途的失意？最让我不解的是，他那些看似超脱的山水诗里，总藏着些刻意为之的痕迹。比如写竹林七贤，分明是在借古人的酒杯浇自己的块垒。这让我想起现在某些文人，嘴上说着淡泊名利，朋友圈里却在晒各种头衔。或许从古至今，文人的困境从未改变——既要保持精神上的清高，又放不下现实的诱惑。袁淑的矛盾，何尝不是每个读书人都要面对的难题？

知书客366280

此人诗文竟如此难解？

知书客273543

很久没有读到像《袁阳源集》这样让人心头一震的文字了。偶然在整理书架时翻到这本泛黄的集子，想起是当年导师推荐过的南朝文人作品，却一直没静下心来细读。这次偶然相遇，竟有种迟到的愧疚与惊喜。袁淑的文字里有一种特别的力量，不是锋芒毕露的锐利，而是像春雨般润物细无声的渗透。读"君子之道，莫大乎诚"时，忽然明白为什么现代人总在讨论"真诚是不是必杀技"。我们活在一个人人戴面具的时代，连真诚都成了需要权衡的战术。但袁淑笔下那种坦荡的诚恳，让人想起小时候长辈教导的"做人要实在"，突然觉得有些羞愧。最打动我的是他对"时"的思考。在《游庐山序》里那句"感时抚事，慨然而赋"，让我想起最近职场上的种种困惑。我们总在抱怨时运不济，却很少像袁淑那样静下心来观察时代的脉络。他写"岁寒然后知松柏之后凋"，不正是对当下浮躁社会最好的提醒吗？在这个推崇速成的年代，我们是不是忘了有些品质需要时间的沉淀？特别有意思的是袁淑处理仕途与隐逸的矛盾。他既能在庙堂之上慷慨陈词，又向往着"采菊东篱下"的生活。这种纠结太有共鸣了——我们何尝不是一边吐槽996，一边又放不下都市的繁华？读到他晚年的作品，那种历经沧桑后的通透，突然让人觉得眼前的烦恼都变得渺小了。最意外的是在《鸡九锡文》里发现了他幽默的一面。把严肃的封禅仪式用在鸡身上，这种带着自嘲的智慧，简直像极了现代人的段子。原来古人也会用幽默消解生活的沉重，这让我想起王尔德说的"人生太重要，所以不能太认真"。合上书页时，窗外的雨刚好停了。袁淑的文字就像这场雨，不知不觉中洗去了心上的尘埃。突然明白为什么古人说"三日不读书，便觉语言无味"。在这个信息爆炸的时代，我们更需要这样能让人静下来的文字。不是所有的经典都高高在上，袁淑就用他温暖而睿智的笔触，穿越千年击中了现代人心中最柔软的部分。这大概就是伟大文字的魅力——它永远在等待与读者的重逢，无论相隔多少个世纪。

知书客243325

"文之思也，其神远矣。"——《文心雕龙·神思》

知书客794552

有人说:"袁淑的文章太华丽，内容太少。"我开始好奇他的作品到底是什么样子。我翻了《袁阳源集》，发现他的文字确实很讲究，辞藻堆砌，但读完之后，却记不住他到底说了什么。比如他写景，用了一大堆漂亮的词，可画面却模糊不清，不如陶渊明几句白描来得生动。他写议论，引经据典，排比对仗工整，但论点却软弱无力，比不上同时代范晔的犀利。南朝文人喜欢骈文，讲究形式美，袁淑也不例外。他的文章里，四六句整齐，音韵和谐，读起来像唱歌。可是，这种美是空洞的。比如《桐赋》，写一棵树，用了无数比喻，却没有真正写出桐树的精神。读完后，我只记得一堆华丽的词，却不知道桐树到底什么样。更奇怪的是，他的一些文章，明明可以简短说清，却非要绕来绕去。比如《鸡九锡文》，讽刺封赏泛滥，本来是个好题材，但他写得过于曲折，反而削弱了批判的力度。讽刺文学应该一针见血，而不是让人猜谜。我试着读他的诗，发现同样的问题。辞藻精美，但感情平淡。他写离别，写怀古，都没有真正打动人的力量。读他的诗，就像看一幅工笔画，细节精致，却没有灵魂。有人说他是南朝文坛的重要人物，可我读完后，却觉得他的名声有点言过其实。在那个崇尚形式的时代，或许这种文风很受欢迎，但今天看来，实在有些过时了。

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