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知书客753416
2025年09月04日
读《荣枯鉴》最大的感受是冯道真是个明白人。他早在一千多年前就看透了做官的道理。他告诉我们当官不能太老实也不能太狡猾。他说做官要懂得变通要知道进退。但我觉得他说的这些道理现在依然适用。现在的职场和官场其实差不多。冯道说上位者喜欢听话的人但也不能太听话。这个很对。我看到很多同事就是太老实所以一直升不上去。但有些人又太会拍马屁结果反而让领导看不起。冯道说做官要懂得审时度势。我觉得这是他最厉害的地方。他把官场规则说得这么清楚这么明白。这些道理放在现在也一样有用。
荣枯鉴
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荣枯鉴
冯道 著
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淮南子
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淮南子
刘安 著
《淮南子》原名《鸿烈》,又称作《淮南鸿烈》、《淮南内篇》、《淮南王书》、《刘安子》,作者为西汉淮南王刘安及其幕下的士人,成书于公元前139年以前,书名“鸿烈”,意思是大而明亮。《淮南子》成于众手,内容广博,对政治、哲理、天文、地理、自然、养生、军事都有所论述,融合先秦诸子的思想,而以道家老庄为主,采纳儒家和阴阳家的观点,修正先秦道家的无为政治理论,发挥天人感应之说,是汉初各派学术思想的总汇,被视为诸子百家中杂家的代表著作。此书运用辞赋的笔法,文字浪漫诡奇,站在诸侯王的立场,反对汉朝大一统和中央集权的政策;书中所述自然论和宇宙生成论理性清晰,为后人信服,对后世道教和理学都有所影响。
蒋子万机论
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蒋子万机论
蒋济 著
《蒋子万机论》八卷,蒋济撰。《旧唐志》同。《新唐志》作十卷。《直斋书录解题》作二卷,称《馆阁书目》十卷,五十五篇。今惟十五篇,非完书也。至明而二卷本亦亡。焦竑《国史经籍志》以八卷入儒家,以二卷入杂家,虚列书名,又误分为两种,不足据。今从《群书治要》写出三篇,益以各书所征引,定著一卷。嘉庆乙亥岁四月朔。
药性赋
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药性赋
佚名 著
本草类著作。清福寿堂主人辑。一卷。作者生平不详。其内容为药性寒类赋(从黄连至白头翁),药性温散赋(从羌活至酒),平散亦附于内,药性温补赋(从黄芪至何首乌),平补、凉补亦载于内。按药性寒、热、温、平归类,编成歌诀,药性简明,切于实用。有光绪三十四年排印本。
精选书评
知书客123348
冯道此卷《荣枯鉴》,实乃宦海浮沉之圭臬也。每览其"圆通卷"所载应对进退之术,未尝不叹其洞明世故如观掌纹。五代更迭之际,彼能历仕四朝而不倒,非特机变之才,实有保身济世之智。其文辞简峭明快,不事雕琢而自显锋芒,犹若老吏断狱,字字切中要害。今人诵之,当思立身处世之道,岂徒作权谋之书观耶?
荣枯鉴
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荣枯鉴
冯道
知书客552548
《荣枯鉴》以"势者,利之始也;利者,势之末也"道破人性真谛,这部千年处世奇书用犀利的文字剖开了中国传统社会的生存法则,冯道以其宦海沉浮的智慧,揭示了权力场中荣枯变幻的永恒规律,让读者在字里行间读懂中国式处世哲学的精髓。
荣枯鉴
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荣枯鉴
冯道
知书客307389
很多人读《荣枯鉴》只看到冯道的圆滑,我却注意到他能在乱世中活下来,还当了四朝宰相。这本书讲的是生存智慧,不是简单的道德评判。冯道知道什么时候该进,什么时候该退。他懂得在适当的时候低头,但不放弃底线。读这本书让我明白,在复杂的环境里生存,光有原则不够,还需要智慧。冯道的做法让人不舒服,但确实管用。
荣枯鉴
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荣枯鉴
冯道
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