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中国军事典籍中的瑰宝《将苑》作为诸葛亮传世兵书实至名归。在古代兵书里,《将苑》是论述最全面、最系统的作品,至今仍有价值。《将苑》影响很大。至于军事思想之深刻、用兵原则之实用、治军方法之详尽、将领素养之全面等等,有的是直接引用,更多的是潜移默化。 读完感觉作者见识广博,编者用心良苦。作者写的内容很实用,分析透彻,条理清楚,简单几句话,道理深刻,意思明确。有恍然大悟之感,更有想要记下来反复琢磨的冲动,军事理论每一条都值得思考,论述精炼,道理明白,可以说,"言简意赅,字字珠玑。" 将领标准与带兵方法不好评价,每个读者理解不同。可敬诸葛亮治军严谨要求严格,可惜诸葛亮事必躬亲劳累过度;可敬诸葛亮知人善任用人不疑,可惜诸葛亮过于谨慎错失良机;可敬诸葛亮赏罚分明纪律严明,可惜诸葛亮执法过严缺乏变通。 清朝学者称《将苑》非同寻常,是千古奇书。自从有战争,就需要这样的兵书,不是随便谁都能写出来,是战争本身催生了这部著作。 现在读这本书,心情很复杂。一方面佩服诸葛亮的军事才能,一方面又觉得他的方法太理想化。现代战争和古代完全不同,这些理论还能用吗?带兵打仗真的需要这么多条条框框吗?有时候觉得他说得对,有时候又觉得太过死板。特别是看到那些严格要求的部分,会怀疑现实中能不能做到。 最让人困惑的是,诸葛亮自己也没能完全按照书里说的做。他写的和做的有差距,这是为什么?是因为实际情况太复杂,还是他对自己要求太高?读着读着就会想,如果完全照这本书做,真的能成为好将领吗? 书里有些话很有道理,比如"将者,智信仁勇严也"。但具体怎么做,还是让人摸不着头脑。智要怎么培养?信要怎么建立?仁要怎么把握?越想越糊涂。可能这就是经典的魅力吧,永远值得思考,永远没有标准答案。
将苑
将苑
将苑
诸葛亮  著
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太公阴谋
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吕尚  著
《隋书·经籍志》子部兵家类著录:“《太公阴谋》一卷。”撰者自注云:“梁六卷。梁又有《太公阴谋》三卷,魏武帝解。”盖《太公阴谋》梁时尚有六卷,而撰修《隋志》时只剩一卷。云“梁又有《太公阴谋》三卷,魏武帝解”乃魏武帝《解〈太公阴谋〉》三卷。该书乃战国后期齐国稷下学者伪托姜太公(姜尚)所作的一部兵书。《汉志》的《诸子略》道家(刘歆《七略》入《兵书略》)著录:“《太公》二百三十七篇,《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇。”《兵》即《太公六韬》,《言》即《太公金匮》,《谋》即《太公阴谋》。“兵事”之权谋当然秘密,自然其“谋”可称为“阴谋”(“阴”的古义有隐晦、秘密之义),如《战国策·秦策》二:“张仪反(返)秦,使人使齐,齐、秦之交阴合”;《史记·吕不韦列传》:“太后乃阴厚使主腐者吏,诈论之,拔其须眉为宦者,遂得侍太后。”上条论证《六韬》为战国后期齐国稷下学者伪托姜太公之作,从原则上说那些证据也是考证《太公阴谋》的证据。余嘉锡《四库提要辨证》卷十一于辨证《六韬》中云:“《汉志》著录之例,只以著书之人题其书,而不别著书名,《老子》不名《道德经》,《淮南》不名《鸿烈》,《蒯子》不名《雋永》,故《太公》之书不名《六韬》《阴谋》《金匮兵法》等也,至《隋志》乃著之耳。”其言甚是。唐元和(公元806—820年)前后马总摘编《意林》有《太公六韬》六卷、《太公金匮》二卷,而无《太公阴谋》,盖经安史之乱而亡佚。清人汪宗沂辑有《太公兵法逸文》一卷。其中有注明为《太公阴谋》之逸文者。

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