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知书客931179
2025年07月30日
读《将苑》时,最叹服诸葛亮洞察人心的才能。他不像战阵中全凭杀伐立威的将领,倒像个看透人性的哲人,将排兵布阵说得如同待人接物般通透明澈。藏于字里行间的,是蜀汉丞相特有的君子之风——既带三分清高傲骨,又怀七分济世热肠。即便千载之下,犹能感受到他那一腔"鞠躬尽瘁"的赤诚,难怪后世文人武将都爱把这部兵书当镜子照。
将苑
知书房
将苑
诸葛亮 著
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孙子略解
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孙子略解
曹操 著
一题《魏武帝注孙子》、《曹注孙子》。现存最早的注解《孙子》的书。撰者曹操。此书版本甚多,除单行本、合刻本外,还有曹萧注、曹杜注、五家注、十家注等集注本。存世主要版本有:《平津馆丛书》影宋《孙吴司马法》本,明刊《武经七书》25卷本;《孙子吴子》5卷合刻本,《广汉魏丛书》本,王念孙校抄本,左枢笺注本等。以《平津馆丛书》影宋本最为流行。《十家注》系统各本中亦存其注。曹操“博览群书”,又有“御军三十年”的军事实践经验,所以他的注既重名物训诂,更重实际运用,理论性、实践性兼备,是诸家注中最全面者。此书训解字、词简洁而多能得其要旨,对于后人理解《孙子》本义具有开创性意义。注中间或征引史例、个人实践阐发原文微旨,并常有新的发挥,而不拘泥于字义;引述他书言论相参证亦多精切。另外,曹注本在文字校勘上也具有很高的价值,许多异文较《武经》本和《十家注》本为优。由于以上原因,曹注一直被视为《孙子》注家中第一大家,深受后人重视。宋朝颁行《武经七书》,只有《孙子》有曹注,其余六书无注。但其注过于简略,偶有阙误,是其不足。
盖庐
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盖庐
伍子胥 著
湖北江陵张家山西汉早期墓葬所出竹简中,有一篇题为《盖庐》的古代佚文,原文用隶书抄写,现经整理,可恢复原貌。全文采用问答形式,由“盖庐”提问,“申青”回答,内容属兵阴阳家的学说。“盖庐”即吴王阖间,“申青”即伍子青,楚人,其父兄为楚王所害,投奔吴国,封于申,故称“申青”。《史记·吴太伯世家》云:“王阖庐元年,举伍子青为行人而与谋国事。”吴王阖间正是在伍子青的辅助下,励精图治,称雄一时。《史记·伍子青列传》云: 当是时,吴以伍子骨、孙武之谋,西破强 楚,北威齐晋,南服越人。伍子青是与孙武齐名的军事家,简本“盖庐”通过吴王阖间与伍子青君臣二人的对话,记述兵阴阳家的学说
司马法
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司马法
姜子牙 著
《司马法》是中国古代重要的先秦时期军事著作。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”汉代对《司马法》评价很高。武帝时,“置尚武之官,以《司马兵法》选,位秩比博士”。(见苟悦《申鉴·时事篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也。”(见《史记·司马穰苴列传》)。据《汉书·艺文志》记载,当时《司马法》共一百五十五卷。
精选书评
知书客197669
自八月末至十月初读完这部书,用了近两个月。第三卷和第四卷讲阵法,文字艰深,只是粗略翻阅。诸葛亮写军事策略,分析敌情,讨论将帅之道,讲得清楚明白。读的时候能感受到他对战事的深刻理解,以及他为将之道的严谨态度。其中关于治军的部分尤为实用,让人佩服。这本书确实值得反复研读。甲辰深秋志于蓉城。
将苑
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将苑
诸葛亮
知书客427962
奇书乎?败笔也!《将苑》之浅薄,令人咋舌。不过是将孙子牙慧拾来,裹上层儒袍罢了。为将者读之则蠢,治军者信之必败。所谓"将材"九种,实则九种庸才画像;所述为将之道,不过纸上谈兵。若真有用,孔明何至六出岐山而无功?此等陈词滥调,不如撕来引火取暖。古来书生论兵最是可笑,偏又装模作样教诲沙场宿将,实在荒谬至极!
将苑
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将苑
诸葛亮
知书客273869
《将苑》在书店角落泛着古旧的光,随手一翻竟读至闭馆。世人多赞孔明治军严明,我却独爱他对"败军之将"的宽厚——"不可尽以法绳"。这哪里是兵书?分明是给掌权者的人性刻度尺。当今多少企业把KPI当尚方宝剑,却忘了诸葛亮早说过"善将者,其刚不可折,其柔不可卷"。那些泛黄的竹简里,藏着比现代管理学更通透的智慧。
将苑
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诸葛亮
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