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知书客787130
2025年07月07日
圣典,华夏之根基。可作启蒙读物,可作研究素材。孩童当读,成人亦当读。识字时可用,治学时可用。平民能从中得常识,学者能从中考源流。寻根问祖时需查,研究姓氏时需查。认字不如解字,解字不如明理。姓氏之道,历史之镜。
百家姓
知书房
百家姓
佚名 著
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朱子家训
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朱子家训
朱用纯 著
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主的启蒙教材。全文仅524字,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名著。其中,许多内容继承了中国传统文化的优秀特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。
吕氏春秋
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吕氏春秋
吕不韦 著
《吕氏春秋》,又称《吕览》,是在秦国相邦吕不韦的主持下,集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家学说为主干,以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想,使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成,是战国末期杂家的代表作, 全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字
世要论
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世要论
桓范 著
一卷。三国魏桓范 (?—249)撰,清马国翰辑。桓范,字元则,沛国人。正始年间官拜大司农,后被司马懿杀死。《隋志》法家有 《政要论》十二卷,《旧唐志》作 《代要论》十卷。在一些著作中引用《世要论》文字时,又称它为 《政要论》、《桓范新书》、《桓范世论》、《桓公世论》、《桓子》、《魏桓范》、《桓范论》、《桓范要集》等。《世要论》是桓范摘抄 《汉书》,结合自己的看法写成的。马国翰从《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《文选注》、《太平御览》等书中辑得二十七节 《世要论》 内容,合成一卷,定名为 《世要论》。马国翰将其收入《玉函山房辑佚书》,《续四库全书提要》也有介绍。
精选书评
知书客272715
《百家姓》编排简单,读来却让人心生亲切。它没有华丽的辞藻,却有最朴实的传承。每个姓氏背后都是一段历史,一个家族的记忆。小时候背诵时只觉得枯燥,现在回想起来却满是温暖。它像一条纽带,连接着过去和现在。普通人家的姓氏也能位列其中,让人感到平等。这大概就是它流传千年的原因。
百家姓
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百家姓
佚名
知书客862347
这书我只花了一下午就翻完了。说是百家姓,实际收录了四百多个姓氏,后面补进去的那些根本没人用。编排杂乱无章,赵钱孙李之后就乱排了。内容更是简陋,光秃秃列一堆姓氏,连最起码的来历说明都没有。古人识字率低,背这种东西或许有用。现在谁还靠这个认字?纯粹是浪费纸张。出版社印这种东西,无非是看准了家长的钱包。十二月冬夜随手记。
百家姓
知书房
百家姓
佚名
知书客129160
八月开始翻《百家姓》,断断续续看了俩月。这本小册子说是传统文化的精华,但内容就是把姓氏堆在一起,没有任何解释。我不明白为啥要背这些东西,对现在的人没啥用。编排也乱,顺序看不出道理。可能古代人觉得重要,但现在看就是个死记硬背的玩意。虽然有历史价值,但实在不值得花时间研究。甲辰年初冬于杭州随手记。
百家姓
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佚名
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