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知书客406611
2025年08月01日
人生最迷茫时翻开《亢仓子》,发现世间道理不过清静无为。亢仓子用几句话讲透天道,我读到三十岁,明白顺应自然最重要,但还是会纠结会强求。我知道不该执着,但做不到完全放下。我无法像圣人那样超脱,又做不到像草木一样随波逐流。可能要到六十岁以后才能真正领悟这些道理,不然人生就太没意思了,这可能就是书里说的凡人的局限吧。
亢仓子
知书房
亢仓子
亢仓子 著
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庄子
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庄子
庄周 著
《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
鬻子
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鬻子
鬻熊 著
后人所辑楚开国人物鬻熊与周王对答的言谈记录。《汉书·艺文志》列入道家,原注云:“名熊,为周师,自文王以下问焉。”今本《鬻子》为唐逄行珪所献,内附《补鬻子》7则,出自汉贾谊《新书·修政语下》,记载了鬻熊与周统治者“坐策国事”时的一些政治、哲学观点。据《汉书·艺文志》记载,《鬻子》有二十二篇,到南朝庾仲容和唐朝马总《意林》所著录的仅存六篇。现存今本《鬻子》为十四篇,是唐代逢行珪所注,内容“篇或错乱,文多遗阙”。每篇只有短短一章,寥寥数语,缺漏不全。每篇所标篇名,多生涩费解,所标篇次,也大都前后紊乱,因此引起了后世学者的怀疑。明朝学者宋濂在《四部正讹》一书中指出:“今本《鬻子》,其文质,其义宏,实为古书无疑,”
黔娄子
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黔娄子
黔娄 著
一卷。原题周黔娄先生 (生卒年不详)撰,清马国翰辑。黔娄先生,战国时齐人。据《汉书·艺文志》道家类著录《黔娄子》四篇,题下注称黔娄先生:“齐隐士,守道不诎,威王之下。”又据皇甫谧《高士传》记载,黔娄先生,齐人,修身清节,不求进于诸侯,鲁恭公闻其贤,以厚礼聘请,欲以为相,黔娄先生辞而不受;齐王欲以重金聘他为卿,又不就;著书四篇,言道家之务,号黔娄子。《汉志》所录 《黔娄子》四篇早已亡佚,清马国翰据曹廷栋《孔子逸语》引得二节,又附考一篇合为一卷,即为今本。《续修四库全书提要》称曹廷栋所引 “未明其本,殊为可疑。”所以此书题黔娄先生撰更为不确,而对于研究古籍,可参考而不可为据。现存 《玉函山房辑佚书》本。
精选书评
知书客197940
迷茫时偶遇《亢仓子》,恍如雾中见灯。此书可正读,可反观,可囫囵吞咽,可细嚼慢咽。得意时读之如冷水浇背,失意时读之似老友抚背。然其所言天道玄远,常令我如坠五里雾中。圣贤观之可有顿悟,俗子如我徒增困惑。所谓真人真言,终究是镜中花、水中月。求道者愈读愈迷,倒不如抛书独立,静听风过竹林。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子
知书客669544
自庚子仲春始读《亢仓子》,至季夏方竟,历时四月有余。此书虽托名亢仓子,实乃唐人道流所伪作,文辞虽精而义理不深,大抵窃取老庄之旨而益以虚诞之说。其言治身治国,颇类《吕览》《淮南》,然不及二书之博洽。惟"全道"一篇,阐发道家精义,差可玩味。伪书之流传,往往因时势所需,此亦唐世崇道风潮之产物耳。壬寅长夏筱堂识于沪上。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子
知书客931179
大家都在夸《亢仓子》讲治理国家的道理很厉害,但我读了觉得可疑。书里说的那些高深理论,真的能用在现实里吗?作者写出这些道理的时候,自己当官实践过吗?还是光会纸上谈兵?更奇怪的是里面很多话和《老子》《庄子》几乎一样,到底是真知灼见还是东拼西凑?读这种教人治国的书,还是得先看看作者自己做成过什么事。
亢仓子
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亢仓子
亢仓子
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