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知书客354827
2025年09月04日
《论语》记录孔子言行,读起来平实却有力量。孔子讲仁爱、重礼义,道理简单却深刻。他教人修身齐家,说话直接不绕弯。后人读《论语》,能明白做人处世的根本。书里没有大道理,都是日常生活的智慧。这些话流传两千多年,现在看依然有用。孔子教学生要诚实守信,自己先做到。他周游列国不得志,却不改初心。这样的精神,让人敬佩也让人思考。
论语
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孔子 著
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大学章句集注
朱熹 著
《大学章句集注》是由宋代哲学家、思想家朱熹所著。是朱熹对《大学章句》的注释,它是朱熹用力最勤的著作。《四书集注》是朱熹的代表著作之一,也是四书上升为儒家经典的地位以后,诸多注解中最有权威和影响最大的一种。最早的版本是朱熹自序的.1217年宋刻本。
中庸
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中庸
子思 著
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸章句》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。
郑志
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郑志
郑小同 著
三卷。补遗一卷。三国魏郑小同撰。小同高密(今属山东省)人,东汉着名经学家郑玄之孙(一说为郑玄子)。其生卒年月及字号均不详,据说郑玄因其手纹似己,取名小同。郑玄博学多才,尤以精通经学而闻名乡里,高贵乡公曹髦时为侍中,后被司马昭疑其见己密函而鸩杀。郑玄生前门徒众多,卒后,其弟子追论师说及应答,作《郑志》八卷,又各授门徒相互应答,成《郑记》六卷(《后汉书·郑玄传》)。后郑小同继承其祖之学,更有所心得,在原八卷的基础上,综合《郑记》等增编为《郑志》十一卷,题以己名。故《隋书·经籍志》记载为“《郑志》十一卷,魏侍中郑小同撰。”其书至宋时已佚,今见三卷本《郑志》,不知何时由何人辑录。清修四库全书时,因其所辑未尽,又从诸书中详加采录,得《郑志》及《郑记》遗文数十条,附录于后,成《补遗》一卷。现存有《郑学五种》本一种,《郑学十八种》本四种,《高密遗书》本一种,另有单行清抄本一种,刻本二种,聚珍版丛书本二种,《郑志疏证三卷补遗一卷》清雷雨人撰,属稿本。
精选书评
知书客666718
圣人之言,千古绝唱!妙哉、妙哉!《论语》者,可煮茶细读,亦当佐酒畅阅。晨起时读,睡前亦读。得意时读若清泉,失意时读似暖阳。帝王将相知其理,贩夫走卒亦得其趣。青云直上须读,困守陋巷更须读。求师不如求圣,求圣不如求己。明德之路,尽在此书间!读《论语》,非为装点门面,实为参透人生。每每翻阅,总有新得,好一部活着的经典!
论语
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论语
孔子
知书客378674
《论语》看似简单,却处处透着智慧。孔子强调“仁”,这是做人的根本。他说的“己所不欲,勿施于人”,道理朴素,但能做到的人很少。书中提到“学而时习之”,说明学习需要坚持。孔子对弟子的教导都很实在,没有虚的道理。他的思想影响中国几千年,就是因为贴近生活。现在读《论语》,依然觉得有用。
论语
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论语
孔子
知书客936611
圣人之言,至理之巅!妙哉、绝哉、高哉!可晨读,可夜诵;可研习,可玩味。得意时读之愈明,失意时读之愈醒。帝王可习其道,庶民亦可得其法。春风得意时要读,秋雨萧瑟时更要读。求师不如求己,读经不如明理。明理之源!《论语》如明镜,照见千古人心;似清泉,涤荡万世尘俗。吾辈何其幸,得与圣人神交千年!
论语
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