说来有些不好意思，直到三十岁这年我才第一次认真读完这本《庐山记》。以前总觉得这种古代游记枯燥乏味，现在读来才发现自己错过了多少精彩。这本书让我明白，原来古人爬山也能爬得这么有意思。 书里写庐山云雾的部分特别打动我。作者说云雾有时像棉絮，有时像纱帐，把整座山都包裹起来。我读到这些描写时，突然理解了他为什么能坚持走那么远的路。因为他真的在用心感受这座山的每一处细节。这种专注的态度让我很受启发。 最让我印象深刻的是作者爬五老峰的经历。他写到在半山腰遇到暴雨，衣服都湿透了，但还是坚持往上爬。他说当时又冷又累，但想到山顶的风景，就咬着牙继续走。读到这一段时，我正好在工作上遇到困难，差点想要放弃。但看到古人连爬山都这么拼，我觉得自己那点困难根本不算什么。 书中有个细节让我思考很久。作者提到他在三叠泉遇到一位老樵夫，那人每天都要走几十里山路砍柴。作者问他累不累，老樵夫说习惯了就不觉得累。这句话很朴实，但让我明白了一个道理：很多事情刚开始很难，但只要坚持做下去，就会变得容易。我现在每天早起跑步，就是受这个故事的激励。 书里还写了很多关于瀑布的内容。作者说看到瀑布从高处冲下来，水花四溅的样子让他感到特别震撼。我读到这里时，突然想到自己的生活。有时候觉得压力很大，就像被水冲得站不稳。但作者看到瀑布想到的是力量，不是恐惧。这个角度让我很受用。 读完这本书，我决定下个月要去庐山看看。不是去旅游，而是去体验作者笔下的那种感觉。我想站在五老峰顶上，感受他当年看到的那片云海。更重要的是，我想试试自己能不能像他那样，在困难面前也不轻言放弃。

古人说"读万卷书，行万里路"，而庐山恰是这二者最完美的结合。白岩松曾感叹现代人缺少古人的智慧，或许正是因为少了这份与山水对话的闲情。我开始在繁忙的工作之余，翻看历代文人的《庐山记》，突然明白了为什么这座山能吸引陶渊明、李白、苏轼等无数文人墨客。 最近迷上了收集不同版本的《庐山记》，从南朝释慧远的《庐山记略》，到宋代陈舜俞的《庐山记》，每本书都像一扇通往不同时空的门。最喜欢徐霞客笔下那段："云雾缭绕时，山色空蒙；晴日朗照时，青翠欲滴。"短短十六字，却让庐山的千变万化跃然纸上。虽然现代旅游攻略详尽，但古人这些看似随意的记录，反而更能触动心弦。 上个月终于有机会亲临庐山，带着这些古籍去印证。站在五老峰上，忽然明白李白"日照香炉生紫烟"的意境。牯岭镇的梧桐树，正是白居易诗中的"夜雨梧桐叶落时"。最惊喜的是在三叠泉，发现明代游记里描述的"飞瀑如练"至今未变，三百年的时光仿佛在这里凝固。 友人笑我太执着于故纸堆，但我总觉得，带着《庐山记》游庐山，就像与历代文人同游。他们笔下的草木泉石，如今依然在眼前生动。这种跨越时空的对话，让眼前的风景平添几分诗意。 现在书架上多了各地搜集来的《庐山记》，闲暇时总爱翻看。不同的作者，不同的朝代，却都在书写同一座山的灵魂。偶尔也会学着古人，在笔记本上记下自己的"庐山片段"，虽然文笔拙劣，但那份与山水相融的欢喜却是真实的。或许这就是古人说的"卧游"之乐吧。

"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"

看完还是不懂，但是经典。

最近心情很差的时候翻完《庐山记》。这本书让我更加确定，所谓的文人雅士不过是一群自以为是的人。他们写山水，写云雾，写禅意，实际上都是在自我陶醉。书里那些游记，读起来就像在听一个老头没完没了地吹嘘自己多厉害。我30岁了，去过不少地方，知道风景再美也只是一时的。但这些人非要把它说得多么了不起，好像看了庐山就能成仙似的。他们假装看破红尘，其实比谁都俗。我也想学他们那样装清高，可我做不到。我宁愿承认我就是个俗人，喜欢热闹，贪图享受。但至少我不像他们那么虚伪，一边写诗赞美自然，一边拼命想当官。这本书看完了，只觉得恶心。