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撒旦的悲伤

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撒旦的悲伤

玛丽·科雷利著

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浮士德式小说和当时的畅销书，聚焦于饥饿的作家杰弗里。该帖子发送了三封信，第一封来自一位朋友，他主动提出帮助介绍。第二个告诉他，他继承了钱。第三本书是由卢西奥写的，他是一位贵族，自称知道投资他新发现的财富的最佳方式。很快人们就发现卢西奥是魔鬼。

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书评 · 18

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知书客751454

"魔鬼最大的悲哀，不是被上帝放逐，而是发现自己永远活在人类的阴影里。"

知书客703335

花了4个小时，看了大概三分之一，实在看不下去了。这本书写得太绕了，里面全是关于宗教、神秘学和古代传说的内容。作者动不动就引用《圣经》段落，还有各种我听都没听过的欧洲古老传说。如果不了解这些背景知识，根本看不懂她在说什么。作者对现代社会的看法特别极端。她认为工业革命后的世界完全堕落了，科技发展都是罪恶的。这种观点放在现在看特别偏激。书里有一段说"那些冒着黑烟的工厂就是撒旦的呼吸"，还有"铁路是魔鬼用来加速人类堕落的速度"。这种说法让人很不舒服。主角设定也很奇怪。一个自称见过撒旦的贵族，整天神神叨叨的，到处说教。但这个人自己生活奢侈，住着大房子，用着仆人，却批评别人追求物质享受。最不能接受的是书中对女性的描写，要么是纯洁无瑕的天使，要么就是邪恶的荡妇，完全没有中间状态。不过书中有些关于内心挣扎的描写确实很精彩。比如主角在善恶之间摇摆时的心理活动，写得非常真实。还有对人性阴暗面的剖析也很到位。但是这些闪光点被淹没在大段大段的宗教说教里了。每次看到有意思的地方，马上又变成长篇大论的布道。最让我头疼的是写作风格。句子又长又拗口，经常一段就是好几页。人物对话像是在念经文，完全不像是正常人说话。我试过集中注意力，但看着看着就走神了。后来干脆跳着看，结果发现跳着看更看不懂。

知书客131319

读了《撒旦的悲伤》前几章就忍不住摔书。科雷利笔下那种维多利亚式的矫揉造作简直令人窒息，每个句子都像泡在廉价香水里的蕾丝花边，散发着令人作呕的甜腻感。她写魔鬼堕落都要用十四行诗的韵律，仿佛地狱是皇家歌剧院的后台。更可笑的是，这位号称要探讨人性深渊的女作家，笔下人物的心理活动比廉价言情剧还要肤浅——天使和魔鬼的对话活像两个在茶会上争风吃醋的贵族小姐。最让人反胃的是她那种自以为是的道德说教。通篇都在用镀金的辞藻包装最陈腐的宗教观念，就像把发霉的面包装进丝绸手帕。当她把路西法写成失恋少女般哀怨时，我简直要为弥尔顿的《失乐园》鸣不平——同样是写堕落天使，弥尔顿笔下是雷霆万钧的史诗，科雷利写的却是沙龙里的八卦闲谈。这种把宇宙级悲剧降格成客厅闹剧的写法，倒确实折射出维多利亚时代中产阶级的精神贫血。更讽刺的是，这位终生独身的女士，却最爱描写扭曲的情欲关系。她笔下的激情戏码就像用解剖刀搅拌果酱，既没有真实的情欲热度，又充满令人不适的病态凝视。当她说要"揭露灵魂的黑暗面"时，倒不如说是暴露了自己对人性认知的极度贫乏。如果这就是十九世纪最畅销的"深刻文学"，那难怪王尔德要说："所有糟糕的作家都是真诚的。"

知书客866137

《撒旦的悲伤》试图用宗教寓言包装救赎，但读起来更像是作者的自说自话。魔鬼的长篇独白除了堆砌华丽的词藻，实际什么都没说清楚。普通人根本看不懂这些神神叨叨的句子想表达什么。说教味太重了，就像硬要把一堆道理塞进读者脑子里。看完只觉得浪费了时间。这种书只会让想找答案的人更加困惑，最后发现连问题是什么都没搞明白。

知书客189495

我们这一生，要在书页里穿行，遇见堕落天使的眼泪，遇见人性与神性的纠缠，遇见善恶模糊的边界。我们跟着科雷利的笔触，看到撒旦的悲伤不是邪恶，而是被误解的孤独。这本书让我明白，最深的黑暗里藏着最亮的星光。读完后，我突然懂了那些看似矛盾的选择，其实都是人性的一部分。这不是关于魔鬼的故事，而是关于我们每个人的内心独白。

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