有人说诸葛亮打仗很厉害，但看《将苑》的时候我却很困惑。这本书讲了很多打仗的道理，可是现在又不打仗了，看这些有什么用呢？ 《将苑》里说将领要有五种品质，要懂得天时地利。这些道理听起来都对，可是具体怎么做呢？书上写得很简略，没有说清楚。比如"知人善任"这一条，到底要怎么知人？怎么善任？诸葛亮自己用人就很厉害，可普通人怎么学得会？ 书里还讲了很多排兵布阵的方法。我试着画了一下那些阵型，发现根本看不懂。古代打仗和现在完全不一样，这些阵法现在能用得上吗？我觉得可能连现在的军官都不一定用得上这些知识。 最让我困惑的是"将诫"这一章。诸葛亮说要爱护士兵，可是又说要严格。到底该怎么把握这个度？书上说得太简单了，实际操作起来肯定很难。 我看了一些现代人写的解释，发现大家的理解都不一样。有人说这本书是管理学的经典，有人说只是古代军事手册。我觉得两种说法都有道理，但又都不完全对。 周末在家又翻了几页，看到"审因"这一章。诸葛亮说要根据情况变化战术，这个道理现在也适用。可是具体怎么审因？书上又没有细说。我越想越糊涂，干脆把书合上了。 朋友说这本书是经典，要我好好研究。可是我看来看去，还是觉得太抽象了。也许是我水平不够，也许这本书本来就很难懂。

武侯遗策，吾辈当效！

翻开《将苑》，总有种说不清的怅惘。那些治军之策、用兵之道，字字精妙，却像是隔着一层纱——诸葛亮写这些时，心里究竟作何感想？他明知蜀汉气数已尽，却执意要在竹简上留下这些注定无人践行的方略。最触动我的莫过于"将弊"篇，列举为将者的种种过失，读来竟像是在自责。这位鞠躬尽瘁的丞相，是否也在深夜独对烛火时，怀疑过自己的选择？那些缜密的兵法，终究敌不过天意弄人。

诸葛亮《将苑》号称将帅宝典，实则多为空谈。观其"将材""将器"诸篇，论将帅品格却尽是道德说教，于实战无半点裨益。"兵权"篇空言"制胜之术"，连基本行军布阵都语焉不详。最可笑者，"谨候"篇大谈天象占卜，与《孙子兵法》的务实精神相去甚远。这般纸上谈兵的兵书，竟被后人奉为圭臬，实在令人费解。诸葛武侯若真以此治军，怕也难有街亭之败。后世儒生推崇此书，不过是慕其虚名罢了。

有人从《将苑》中读出了"兵者诡道"的谋略之道，有人则读到了"静以修身"的治军之要。而我翻开这部兵书时，仿佛看见一位严肃的军师站在沙盘前，用冷峻的目光剖析着战局。字里行间没有华丽的辞藻，只有精准的战略判断和严密的军事逻辑。在这个崇尚速成的时代，这种系统而深刻的军事智慧尤为可贵。武侯的治军思想不仅适用于战场，更能给现代管理带来启示——克己自律方能为将，谋定后动方能制胜。