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知书客663525
2025年07月31日
奇书也,人生之妙谛尽在其中!闲时可读,忙时更该读。士大夫可取其雅致,市井小民亦得生活真趣。富贵时读之添韵味,贫贱时读之解忧愁。每翻一页,恍若与笠翁对坐清谈。种花养鱼、饮酒品茶,皆是学问;梳妆打扮、房舍布置,俱成文章。不似那些酸腐道理,倒像邻家老叟娓娓道来。最妙在于,读时不觉其深,掩卷方悟其远。一部闲书,教人活得通透!
闲情偶寄
知书房
闲情偶寄
李渔 著
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琵琶记
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琵琶记
高则诚 著
全称《忠孝蔡伯喈琵琶记》,又题《蔡中郎忠孝传》。戏曲。元末明初高明撰。三卷,四十二出。明字则诚,自号菜根道人,瑞安(今属浙江)人。生卒年未详。元至正进士,历任处州录事、四明都事、福建行省都事等职。后避居鄞县栎社镇沈氏楼,以词曲自娱。此剧系据宋元旧篇改编而成。写蔡伯喈进京应试,得中状元,丞相府招其为婿。蔡力辞不从,被迫与牛丞相女成婚。其妻赵五娘在家侍奉翁姑,自食糟糠。后因饥荒,二老亡故,五娘求乞进京寻夫。因得牛小姐相助,始得团聚。最后蔡携二妻回乡祭扫父母坟墓,以全忠全孝作结。剧中赵五娘形象颇为动人。京剧《赵五娘》本此。早期南戏《赵贞女蔡二郎》中,蔡伯喈“弃亲背妇,为暴雷击死”,高明反其意而求大团圆,变谴责为同情。此剧在明初影响甚大,人谓传奇之有《琵琶记》犹杂剧之有《西厢记》。有元刻巾箱本,明容与堂刻李卓吾评本,毛氏汲古阁《六十种曲》本等数十种版本。又有一八四一年法文译本, 日本亦有多种传本。《古本戏曲丛刊》初集收入明刻本及陆贻典抄本二种。中华书局上海编辑所一九六○年出版钱南扬校注本,末附《高明小传》。
玉簪记
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玉簪记
高濂 著
传奇剧本。三十三出。明高濂撰。明万历年间初刻。该剧写道姑陈妙常与书生潘必正冲破封建礼教和道法清规的约束而相恋结合的故事。金兀术南侵,少女陈娇莲在逃难中与母失散,入金陵女贞观为道士,法名妙常。府尹张于湖赴任经过,曾向妙常挑逗,但为所拒。女贞观主潘法成之侄潘必正会试落第,亦来女贞观。陈、潘二人经过茶叙、琴挑、偷诗一番曲折后,终于私自结合。事为观主觉察,乃逼必正赴试。登程之日,妙常追至江边,雇船赶上,哭诉别情。后潘生登第得官,路出金陵,迎娶妙常归家团聚。
梦窗稿
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梦窗稿
吴文英 著
四卷。《补遗》 一卷。宋吴文英 撰。吴文英字君特,号梦窗、觉翁,庆元(今浙江宁波)人。吴文英往来于江浙之间,曾为嗣荣王等显贵的门客。其词字句工丽,音律和谐,与周密齐名,并称“二窗”。所著词《梦窗稿》有甲、乙、丙、丁四稿,故亦称《梦窗甲乙丙丁稿》。是集为毛晋所刊。毛晋初得其丙、丁二稿,刻于《宋词》第五集中。并附摭其绝笔一篇,佚词九篇为补遗。后又得甲、乙二稿,刻于第六集中。但讹误之处甚多。后人将四稿合为一帙。今观其集,其词早年多登临咏怀、酬唱之作,颇重格律技巧;晚年则因民族危亡日益严重,而辞气高迈。其词谨严,长于绘色,精于乐理,自有典丽隽秀之风。是集还有杜文澜曼陀华阁校刊本,在毛晋本基础上,增有续补遗一卷; 四印斋刊本、《四明丛书》本。近人张寿镛《补校梦窗词新词稿》,以明抄本为底本,兼取诸本之长,为足本。另有郑文焯《梦窗词校议》、近人杨铁夫 《吴梦窗词笺释》等。
精选书评
知书客966294
好书,清雅之极致。妙极、乐极、趣极!可以白天看,可以晚上看,可以随便翻着看,可以仔细从头看到尾。开心的时候适合看,无聊的时候也适合看。文人能学到东西,老百姓也能学到东西。日子难过时要读,春风得意时也要读。买再多摆设不如懂生活,讲再多道理不如会享受。享乐之道!
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔
知书客259949
消遣之书,却又让人手足无措。翻着看也行,不翻也行。空闲时能读,忙乱时也能读。聪明人看了更聪明,糊涂人看了更糊涂。心如死灰时该读,意气风发时也该读。说它教你生活,不如说它让你更困惑。说它指点迷津,不如说它制造更多问题。读来读去,原来人生本就无解。
闲情偶寄
知书房
闲情偶寄
李渔
知书客486650
自春分至芒种,历时三月方得读毕。卷中饮食、器玩诸章尤见精妙,草草翻阅而已,未能尽得其味。笠翁此作,不拘格套,独抒性灵,居家则见园亭之趣,饮馔便得鼎俎之欢,洵为闲适小品之上乘。而今人汲汲于功利,不复有此闲情雅致,读之愈觉怅然。丙申初夏墨禅记于西子湖畔。
闲情偶寄
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李渔
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