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知书客169494
2025年06月28日
"能于此中稍著精采,便是人生一大快事。"李渔《闲情偶寄》以闲适之笔写尽生活百态,将寻常起居饮食、园林营造、戏曲养生等琐事赋予艺术灵魂,在俗世烟火中提炼出超越时代的审美智慧。这部十七世纪的"生活美学指南"至今仍以其通透的人生态度启示我们:生活的艺术不在于追求奢华,而在于以文人雅趣滋养平凡日子,在柴米油盐间构筑诗意栖居。
闲情偶寄
知书房
闲情偶寄
李渔 著
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梦窗稿
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梦窗稿
吴文英 著
四卷。《补遗》 一卷。宋吴文英 撰。吴文英字君特,号梦窗、觉翁,庆元(今浙江宁波)人。吴文英往来于江浙之间,曾为嗣荣王等显贵的门客。其词字句工丽,音律和谐,与周密齐名,并称“二窗”。所著词《梦窗稿》有甲、乙、丙、丁四稿,故亦称《梦窗甲乙丙丁稿》。是集为毛晋所刊。毛晋初得其丙、丁二稿,刻于《宋词》第五集中。并附摭其绝笔一篇,佚词九篇为补遗。后又得甲、乙二稿,刻于第六集中。但讹误之处甚多。后人将四稿合为一帙。今观其集,其词早年多登临咏怀、酬唱之作,颇重格律技巧;晚年则因民族危亡日益严重,而辞气高迈。其词谨严,长于绘色,精于乐理,自有典丽隽秀之风。是集还有杜文澜曼陀华阁校刊本,在毛晋本基础上,增有续补遗一卷; 四印斋刊本、《四明丛书》本。近人张寿镛《补校梦窗词新词稿》,以明抄本为底本,兼取诸本之长,为足本。另有郑文焯《梦窗词校议》、近人杨铁夫 《吴梦窗词笺释》等。
琵琶记
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琵琶记
高则诚 著
全称《忠孝蔡伯喈琵琶记》,又题《蔡中郎忠孝传》。戏曲。元末明初高明撰。三卷,四十二出。明字则诚,自号菜根道人,瑞安(今属浙江)人。生卒年未详。元至正进士,历任处州录事、四明都事、福建行省都事等职。后避居鄞县栎社镇沈氏楼,以词曲自娱。此剧系据宋元旧篇改编而成。写蔡伯喈进京应试,得中状元,丞相府招其为婿。蔡力辞不从,被迫与牛丞相女成婚。其妻赵五娘在家侍奉翁姑,自食糟糠。后因饥荒,二老亡故,五娘求乞进京寻夫。因得牛小姐相助,始得团聚。最后蔡携二妻回乡祭扫父母坟墓,以全忠全孝作结。剧中赵五娘形象颇为动人。京剧《赵五娘》本此。早期南戏《赵贞女蔡二郎》中,蔡伯喈“弃亲背妇,为暴雷击死”,高明反其意而求大团圆,变谴责为同情。此剧在明初影响甚大,人谓传奇之有《琵琶记》犹杂剧之有《西厢记》。有元刻巾箱本,明容与堂刻李卓吾评本,毛氏汲古阁《六十种曲》本等数十种版本。又有一八四一年法文译本, 日本亦有多种传本。《古本戏曲丛刊》初集收入明刻本及陆贻典抄本二种。中华书局上海编辑所一九六○年出版钱南扬校注本,末附《高明小传》。
长生殿
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长生殿
洪昇 著
《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇(戏剧),共二卷。该剧定稿于康熙二十七年(1688年)。全剧共五十出。前半部分写唐明皇、杨贵妃,长生殿盟誓,安史乱起,马嵬之变,杨贵妃命殒黄沙的经过。后半部分大都采自野史传闻,写安史之乱后玄宗思念贵妃,派人上天入地,到处寻觅她的灵魂;杨贵妃也深深想念唐明皇,并为自己生前的罪愆忏悔。他们的精诚感动了上天。在织女星等的帮助下,终于在月宫中团圆。《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难,导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐明皇的穷奢极侈,但同时又表现了对唐明皇和杨贵妃之间的爱情的同情,间接表达了对明朝统治的同情,还寄托了对美好爱情的理想。
精选书评
知书客663525
奇书也,人生之妙谛尽在其中!闲时可读,忙时更该读。士大夫可取其雅致,市井小民亦得生活真趣。富贵时读之添韵味,贫贱时读之解忧愁。每翻一页,恍若与笠翁对坐清谈。种花养鱼、饮酒品茶,皆是学问;梳妆打扮、房舍布置,俱成文章。不似那些酸腐道理,倒像邻家老叟娓娓道来。最妙在于,读时不觉其深,掩卷方悟其远。一部闲书,教人活得通透!
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔
知书客966294
好书,清雅之极致。妙极、乐极、趣极!可以白天看,可以晚上看,可以随便翻着看,可以仔细从头看到尾。开心的时候适合看,无聊的时候也适合看。文人能学到东西,老百姓也能学到东西。日子难过时要读,春风得意时也要读。买再多摆设不如懂生活,讲再多道理不如会享受。享乐之道!
闲情偶寄
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闲情偶寄
李渔
知书客665215
李渔在《闲情偶寄》里写生活琐事,却写得极有品位。他谈饮食、谈园艺、谈器物,每一件小事都被他琢磨透了。这个人懂得享受生活,但又不流于俗气。他的文字很实在,没有故意卖弄学问。读他的书,能感觉到他对生活的热爱。这本书不像那些大道理的书,它更贴近普通人的日子。李渔写的东西,现在看依然实用。他那种细腻的生活态度,让人佩服。
闲情偶寄
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李渔
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